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    中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 11月1日至2日，第三屆全國風(fēng)景園林教育學(xué)術(shù)年會(huì)在同濟(jì)大學(xué)舉行。此次會(huì)議的主題是：風(fēng)景園林教育的規(guī)范性、多元性和職業(yè)性。一共有來自國內(nèi)107家風(fēng)景園林類教育機(jī)構(gòu)的200余位代表出席，研討全球化對(duì)我國風(fēng)景園林專業(yè)教育的挑戰(zhàn)和影響，以進(jìn)一步加強(qiáng)風(fēng)景園林專業(yè)的本科生和研究生教育工作。

    中國園林主編、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)王紹增教授出席了本次會(huì)議并做了題為“消費(fèi)社會(huì)與風(fēng)景園林教育”的報(bào)告。以下是報(bào)告內(nèi)容：

    有幸參加這個(gè)會(huì)，這是我第三次參加這個(gè)會(huì)，也是第三次發(fā)言。剛才有一個(gè)張青萍教授的講話，我聽了以后覺得她比較崇尚前衛(wèi)，不過我覺得她還沒有我前衛(wèi)。下面不讓大家看一看。我前衛(wèi)公園2500年有一個(gè)老爺爺在給小孩講故事，說大約500年以前，地球上的人們過著一種奇怪的生活，一種混亂和忙碌的生活，他們拼命的發(fā)展，社會(huì)鼓勵(lì)人們消費(fèi)，人人夢想過上豪華的生活，更奇怪的是他們相信以錢生錢是一種發(fā)展，鼓勵(lì)人們通過虛擬經(jīng)濟(jì)大量的賺取別人的財(cái)富產(chǎn)生很大的貧富差距，而且人們足夠的自私社會(huì)才能夠建立穩(wěn)定的秩序。這是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的主流不知道大家同意不同意。所以他們拼命的釋放熱量和消耗資源，讓我們的地球受盡了苦難，以至我們今天要細(xì)心的搜集每一塊廢鐵，耗費(fèi)大量的能源從海水中吸取元素，同時(shí)我們又必需仔細(xì)的計(jì)算釋放的每一卡路里的熱量以維持地球的熱量平衡。孩子們會(huì)問：為什么那時(shí)候的人們那么傻？

　　那么我試圖解答一下。第一，資本、消費(fèi)和視覺，當(dāng)前全球化的實(shí)質(zhì)，當(dāng)前所謂的全球化是資本利益的全球化，是資本通過精致設(shè)計(jì)的全球制度瘋狂掠奪世界特別是落后國家的過程，它于善良的人們的理想世界大同完全是兩回事。當(dāng)發(fā)達(dá)資本國家的財(cái)富通過玩弄票據(jù)、期貨、產(chǎn)權(quán)匯率等等獲得了幾千億上千億的財(cái)富時(shí)，讓他們拿出很小幾百億給一些貧窮國家是千難萬難的。對(duì)于歐美提出來的金融改革的方案僅僅是對(duì)國內(nèi)的一些修整，沒有修整資本主義的掠奪性而且反過來給中國要錢，而且我也沒有看到資本體系改正其錯(cuò)誤的一些前景。資本主義就是錢生錢，如果錢不能生錢就不是資本主義了。那么在這種，這些是我們?nèi)�球的背景，現(xiàn)代景觀正是在這種資本全球化而非和諧全球化的社會(huì)條件下成長起來的。那么我們就要反思一下，有必要審視一下現(xiàn)代景觀哪些是跟這個(gè)背景相關(guān)的，又有哪些是有土地價(jià)值的。我們不否認(rèn)風(fēng)景園林，但是里面肯定是有兩極分化的，一種是為資本服務(wù)的，一種是為人類服務(wù)的獲取我們，這里的我們就是指我們中國人會(huì)由此創(chuàng)造出真正符合股市價(jià)值的新體系。這是一個(gè)被資本操控的時(shí)代，大部分這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子都會(huì)說以電腦的普及為標(biāo)志，人類已經(jīng)進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代或是信息時(shí)代。這樣說的時(shí)候人們通常忽略了這個(gè)社會(huì)的另外一個(gè)背景就是這是一個(gè)被資本操控的時(shí)代。資本是如何操控人的，是通過所謂的成功，在成功的蠱惑下追逐金錢成為一種潮流，于是有東西在后面笑：天下英雄盡入我中。在這個(gè)時(shí)代信息的主體被資本控制的，為資本增值服務(wù)的。現(xiàn)代信息的主要作用并不是傳播人類的良知和科學(xué)知識(shí)而是鼓動(dòng)消費(fèi)。只要站在書報(bào)攤前翻一翻看看電視就明白了。資本就是消費(fèi)能力，開名車穿名牌等等等等，明星有消費(fèi)能力，在明星燦爛的笑臉后面也有東西在笑，是什么？還是資本。信息如何傳播消費(fèi)呢，主要是通過視覺刺激來傳播消費(fèi)。大量的信息產(chǎn)業(yè)的存在這里包括網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、出版、廣告、模特、表演等等是信息社會(huì)的特征。這些東西主要依仗的是視覺刺激。視覺文化取代了語言文字為了這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)，剛才我們不是有人說了嘛，你的詩詞歌賦已經(jīng)遠(yuǎn)離這個(gè)時(shí)代了，因?yàn)槟愕脑娫~歌賦是語言文字社會(huì)的東西，現(xiàn)在我們要視覺文化，我們講的是形象，形象、圖像、景象、景觀成為重要的商品。毫無疑問，景觀二字能夠吸引人是因?yàn)榫坝^具有更強(qiáng)烈的視覺吸引性，這就是當(dāng)前景觀流行起來的基本社會(huì)原因。包括擁有景觀也是一種名人的標(biāo)志。我這里聲明，有人制造輿論說中國園林雜志忌諱景觀二字，我想再次聲明，我從不某人景觀，因?yàn)榫坝^是環(huán)境的主要成分，人類的室內(nèi)應(yīng)該是真善美的，具體的風(fēng)景園林就是生態(tài)、生活、景觀。我們這個(gè)行業(yè)我覺得主要是這么三個(gè)，生態(tài)、生活和景觀，當(dāng)然共同的基礎(chǔ)就是技術(shù)。同時(shí)我們完全有理由強(qiáng)調(diào)在環(huán)境建設(shè)中美是最難的，人們理應(yīng)對(duì)認(rèn)真從事這項(xiàng)工作的人表示崇高的敬意，景觀有權(quán)在人類的知識(shí)系統(tǒng)中獲得合理的背景。在中國在1994年我就發(fā)表文章提出園林如果與國際接軌可以采用風(fēng)景營建或是景觀營造的提法，當(dāng)時(shí)我的目的是想通過放眼世界突破我們中國語言的環(huán)境性，好像我們景觀總認(rèn)為是搞搞花園的東西，沒有想到很簡單的問題后來演變行業(yè)是否分裂的大問題。這使我想到其中必然有更深刻的大背景，這個(gè)問題我思考了很久，這就是本文產(chǎn)生的最初的源頭。

　　現(xiàn)在我就結(jié)合我們風(fēng)景園林的教育談一談大背景下有一些什么問題。第一，宏觀方面嚴(yán)重脫離實(shí)際。我們的學(xué)生充滿了幻覺、幻想，但是不理解甚至不關(guān)心實(shí)際問題，樹木能否長大，花草如何管理，人是否需要綠蔭，雨水是否排走還是保留，房架是不是結(jié)合等等。北京的三鳥，鳥巢、鳥干和鳥腿做出了很壞的榜樣。鳥巢以四萬噸鋼做了這么一個(gè)鳥巢。我們老人都知道當(dāng)年58年軋鋼買鐵的時(shí)候也就是幾萬噸鋼。還有例如杭州的一個(gè)日月同輝的招標(biāo)，那個(gè)大圓球我一開始以為是地球，后來說是太陽，相對(duì)的那個(gè)一塊說是月亮，但是現(xiàn)場的人告訴我這個(gè)造反了，那個(gè)太陽到西邊去了，成了夕陽西下了。實(shí)際上搞反的還有，這個(gè)月亮也反了，大家知道月亮發(fā)光的一頭應(yīng)該是對(duì)著太陽不是背著太陽。咱們就不管了。在這個(gè)整個(gè)大地面當(dāng)中幾乎都被水泥、鋼筋和玻璃覆蓋。我們可以計(jì)算一下，這里每一平方米要耗費(fèi)多少資源，制造多少二氧化碳。我們做玻璃制造二氧化碳我們煉鋼制造二氧化碳我們燒水泥也要釋放二氧化碳。里面的幾棵樹在盆里面會(huì)長大嗎。例如今年的中日韓的風(fēng)景園林學(xué)生大賽，這個(gè)比賽是很公正的，但是并不是說很好的。金獎(jiǎng)的這個(gè)水系很可能成為死水灣。公園的主路口放在一個(gè)高速公路上，我們看這個(gè)地方能夠放主入口嗎？銀獎(jiǎng)畫了很多的分析圖，但不知道如何將其運(yùn)用在方案當(dāng)中。這個(gè)分析圖我看了一下，跟這個(gè)方案幾乎沒有關(guān)系，除了這個(gè)水的出口和入口是改不了的，而其大溫室的主力面卻是朝著東北方。我不知道是誰會(huì)這樣做。又比如風(fēng)景園林雜志紀(jì)念汶川大地震的風(fēng)景園林競賽都沒有可實(shí)施性。他想通過在廣場上做將近7萬個(gè)種植坑來幾年遇難者，如果是0.5×0.5米的話也有七八個(gè)足球場這么大。在這么大的場地當(dāng)中有兩側(cè)設(shè)計(jì)三米高的紀(jì)念墻能有紀(jì)念的意義嗎？而且要想維持廣場正面距長，我估計(jì)得有20米，瀑布的運(yùn)行要消耗大量的水量，其氣氛我敢保證連上海政府都不敢承擔(dān)。廣州有一個(gè)瀑布，每天只敢開一個(gè)半小時(shí)，這樣的話每天一萬塊錢，一年下來是360多萬塊錢，這個(gè)瀑布絕對(duì)比廣州的還要大的多。但是我們這個(gè)作者提出來這個(gè)水源是雨水，有點(diǎn)自然知識(shí)的人都想到這可能嗎？更深層的問題是我們國內(nèi)外評(píng)委為什么就沒有想到這個(gè)問題呢，靠虛幻的理念引導(dǎo)的設(shè)計(jì)將人們帶向另外一方面。

　　第二個(gè)我們從微觀方面看看，微觀方面不合理的設(shè)計(jì)到處泛濫。由于不重視解決真實(shí)問題的教育，不少師生失去了分辨是非的識(shí)別性。一個(gè)是迷信軸線，這是我們順德的一個(gè)鎮(zhèn)，有十幾萬人的一個(gè)鎮(zhèn)的公園，這個(gè)放在鎮(zhèn)的外面，它搞了一個(gè)軸線，這兩張照片分別是從南頭和北頭造的，我看了當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃，我說這軸線是不是有兩個(gè)東西，他說什么都沒有，就是城市邊上的兩個(gè)公園，但是這種軸線有什么意義。第二個(gè)，崇尚硬體嗎，好像硬體就好一些，我們舉個(gè)例子就是無病呻吟的檔土墻，大家看這是一個(gè)平地，這里有一個(gè)小山突然砍掉一半，然后有一個(gè)檔土墻，后來我知道了，這是一個(gè)噪音隔離的土墻，為了開通這個(gè)路就打通這個(gè)路，路兩邊怎么辦呢，就造了這個(gè)檔土墻，這是修公路的人會(huì)這樣做。人家修公路的人現(xiàn)在盡量不這樣做，但是我們把它當(dāng)寶貝。再看這個(gè)這是一個(gè)湖中的小島，它非要做一個(gè)風(fēng)水墻，這有什么意義。這是一個(gè)行道樹它一個(gè)小卡車都裝不下。我知道我過去我的研究生畢業(yè)論文是上海租界園林，上海租界的過去的行道數(shù)的分置點(diǎn)我記得是3米2，為什么，第一個(gè)下面就是要有車通過，就是19世紀(jì)的馬車的車夫的那種車，第二個(gè)人家要把后面商店的招牌露出來，不妨礙商業(yè)。我們現(xiàn)在很多城市一說要種行道樹人家商家就反對(duì)，你把我的招牌都擋住了。

　　我們看尺度沒有概念，這是一個(gè)小城市的公園，這條公園的主路是供開汽車的，不是供人行的。還有現(xiàn)在特別流行的這種高樹池，或是叫樹桶，這個(gè)有什么意思呢，我們記得我們過去種樹是一個(gè)坑，坑的好處就是周圍亂七八糟的東西流進(jìn)去雨水就帶進(jìn)去了，有的時(shí)候一些肥料也進(jìn)去了，你這樣一弄的話除了人工灌溉沒有其他的辦法了。而且像這樣的樹池，它的邊的寬度占了20%兩邊加起來就是20%，這個(gè)也就是只剩0.36的面積還可以接水和通氣，這種做法到底有什么好處，我們知道這個(gè)東西大量流行就是這個(gè)所謂的景觀設(shè)計(jì)來的。而且這個(gè)很荒唐的，這是我們廣州的白云機(jī)場，在大草坪上沒事就搞噱頭。還有一個(gè)就是用土堆而不是樹坑種樹。我的親戚告訴我夏天還好，那是世界著名的一個(gè)人群環(huán)境，一到冬天草一絲土光往下落，這種東西大家看，你怎么澆水，怎么施肥，都是難題，這是壞就壞在日本的什么，就是像窩頭那樣的東西，可能就是這樣來的。還有一些心里細(xì)節(jié)我本來有幾張現(xiàn)在只剩下一張了大家看看這里三個(gè)踏步，每個(gè)15厘米的話這個(gè)就是30厘米，人要跌倒的呀，如果孟先生走在這里肯定要摔一個(gè)大跟頭，這些東西都暴露了一個(gè)什么問題呢，這個(gè)叫有綠是綠無遮蔭綠，大家看起來都是綠樹，但是大家看一下這個(gè)地面幾乎沒有陰涼。如果這個(gè)東西在東北是好東西，在北歐是好東西，但是到廣州這是好東西嗎？還有沒有人體功能的概念，我也不知道這個(gè)是叫什么路，不知道這個(gè)路怎么走。都是亂來的東西。這些太多了，就沒有時(shí)間放了。

　　第三個(gè)問題就是浪費(fèi)教育資源，由于我們培養(yǎng)的本科生實(shí)際能力很差，有公司提出說畢業(yè)的大學(xué)生要培養(yǎng)兩三年才可以上手，這方面是教育的浪費(fèi)一方面是我們教育資源的損害。如果解決問題呢，在當(dāng)前這個(gè)浮躁的世界，上層建筑領(lǐng)域造成的嚴(yán)重后果之一是思想的虛幻化。上訴種種現(xiàn)象就是這種虛幻化的表現(xiàn)的一部分。崇尚制造一些不需要經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的概念和理念也是一種表現(xiàn)。解決過虛問題的辦法就是落實(shí)，我認(rèn)為風(fēng)景園林教育特別是本科階段的教育應(yīng)該從培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力著手，從教師講要鼓勵(lì)學(xué)生觀察實(shí)際，了解實(shí)際，從學(xué)生講應(yīng)養(yǎng)成時(shí)時(shí)刻刻想著實(shí)際，比如土壤、小氣候、物種、結(jié)構(gòu)、造價(jià)，要想著人，比如安全、舒適、生活方式，生活要求等等養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣。現(xiàn)在的許多學(xué)生實(shí)際問題一個(gè)也不能發(fā)現(xiàn)，看不見，但是呢卻是滿口的大師，流派、學(xué)說，這樣很不好。我以為本科畢業(yè)生畢業(yè)的時(shí)候如果能夠比較的完滿的處理好一個(gè)具體的空間的諸多問題，包括從方案到施工圖就應(yīng)該合格了，這樣他到工作單位很快就可以派上用場，以后邊實(shí)踐邊提高，更高的能力應(yīng)該放在碩士博士階段去培養(yǎng)。既然現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有這么多的問題，我覺得我們中國人是一個(gè)機(jī)遇，全球化景觀的基礎(chǔ)我們知道真的現(xiàn)在景觀的全球化在于全球化的經(jīng)濟(jì)模式和生活模式。所以很多人呼吁說不能這樣下去，但是如果全球化經(jīng)濟(jì)模式和生活模式不改變的話我看頂不住。但是全球化的經(jīng)濟(jì)模式和生活模式是好的嗎？我們國內(nèi)主流的潮流還認(rèn)為這是好的，但是我不這么想，我認(rèn)為這個(gè)當(dāng)前的這個(gè)社會(huì)模式和這個(gè)社會(huì)體制我認(rèn)為是歷史上最壞的。為什么？在生活在這個(gè)社會(huì)的人沒有一個(gè)人有安全感，你自己掙了一輩子錢放在銀行不知道什么時(shí)候就沒有了。這是一個(gè)最可惡的制度，一個(gè)金融海嘯上岸一退潮把你所有得錢都卷光了，誰卷就是金融大額這些金融大額在哪里，就在發(fā)達(dá)國家。所以我覺得這種體制一定能夠通過全世界，以后必然有新的東西會(huì)出現(xiàn)。人類正從可以樂天胡鬧的青少年時(shí)代轉(zhuǎn)像必需的時(shí)代。當(dāng)下流行的絕大部分的觀念都會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化，我這里有點(diǎn)解釋，當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)形式的劇烈振蕩伴隨著全球的經(jīng)濟(jì)的緊張和全球化。以我看以流動(dòng)資本為代表的資本掠奪全球時(shí)代的衰落開始。意味著人類進(jìn)入了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人們從樂天或是胡鬧的青少年時(shí)代轉(zhuǎn)像一個(gè)更成熟的時(shí)代。在未來的時(shí)代里面當(dāng)下流行的絕大部分的觀念都會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化。既然這個(gè)世界的機(jī)制需要徹底改造，那么前面的機(jī)會(huì)會(huì)大嗎，主導(dǎo)這個(gè)改造的不會(huì)是得益于這個(gè)機(jī)制的人。這是我的堅(jiān)定信念。現(xiàn)在大家一看到西方資本主義的東西覺得很先進(jìn)，我要追，但是我可以告訴大家，正是他們得益于這個(gè)機(jī)制，所以改造這個(gè)機(jī)制不會(huì)是他們，這就給了我們這個(gè)受盡當(dāng)前這個(gè)機(jī)制的欺壓的中國人一個(gè)機(jī)遇。我正在寫下一期的主頁心語其中有這么一段話。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢下我們中國可能是唯一的城市化的一個(gè)綠洲，當(dāng)發(fā)達(dá)國家的我們的同行沒事干的時(shí)候沒人在搞建設(shè)的時(shí)候他們肯定會(huì)想盡辦法大舉入侵。我本來想的一句話后來又刪掉了，不過在這里講沒有關(guān)系。就是你是想當(dāng)它的幫兇還是想站在中國人這一邊。

　　謝謝大家。我們風(fēng)景園林行業(yè)如何把握這個(gè)機(jī)遇呢，至于如何把握這個(gè)機(jī)遇并應(yīng)用在我們的行業(yè)上，那將是一本大書。應(yīng)該是我們?nèi)�體中國風(fēng)景園林界共同合作寫出的一本大書，如果問我的答案我的看法是還是老老實(shí)實(shí)的回到建設(shè)維護(hù)一個(gè)實(shí)事求是的因地制宜的人類生活環(huán)境上來。讓我們遠(yuǎn)離虛幻的東西。結(jié)語是什么呢，我們現(xiàn)在理念現(xiàn)行和實(shí)事求是在對(duì)抗，只有先進(jìn)的理念才可以讓我們回到實(shí)事求是上來，謝謝大家。

　　（第三屆全國風(fēng)景園林教育學(xué)術(shù)年會(huì)的相關(guān)資料由同濟(jì)大學(xué)提供）

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