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　　2008年2月21日消息，備受各界關(guān)注、熱烈爭(zhēng)議的圓明園異地重建的一期工程將于年內(nèi)在浙江中部小鎮(zhèn)橫店動(dòng)工。

    2月18日，一個(gè)以圓明園命名、計(jì)劃總投資200億元人民幣的園林，在一片爭(zhēng)議和質(zhì)疑聲中開(kāi)始建設(shè)。27日，圓明園管理處首次就此事表態(tài)：圓明園具有唯一性和不可替代性；圓明園不同意異地重建。

　　然而，不能否認(rèn)的是，這個(gè)已經(jīng)“落戶”浙江橫店的圓明新園，為賡續(xù)20余年的圓明園保留與復(fù)建之爭(zhēng)平添了許多新的煩惱。

　　圓明園向何處去？是原址復(fù)修，還是異地重建？是直面廢墟，還是重建輝煌？是抹煞恥辱，還是修復(fù)文化？在此，我們特邀請(qǐng)外國(guó)文學(xué)家葉廷芳、建筑學(xué)家汪之力、文物保護(hù)專家謝辰生、清史專家王道成就此發(fā)表意見(jiàn)，以期最大限度地形成對(duì)圓明園保護(hù)的共識(shí)。

    ——編 者

　　民族苦難的大地紀(jì)念碑

　　別讓圓明園再遭蹂躪

　　葉廷芳

　　圓明園，每經(jīng)歷一個(gè)時(shí)段，就收藏一個(gè)悲慘的故事。她的遭遇，是中華民族最近那段貧弱、苦難、屈辱歷史的縮影，是一部沉重的活史書(shū)。無(wú)論這片廢墟現(xiàn)在所具有的東西的多寡，都不影響這部史書(shū)豐富和苦澀的內(nèi)涵及其無(wú)上的寶貴價(jià)值。圓明園遺址保護(hù)牽涉到多學(xué)科的問(wèn)題，需要宏觀的文化視野。正是這種視野的多學(xué)科參照，才使我們能夠初步讀懂這部“巨著”，從而認(rèn)識(shí)到：保留并展露這片廢墟，比用輝煌的古建筑取代或部分取代她要有意義得多！我之所以一直主張對(duì)圓明園廢墟實(shí)行整體保留，就是因?yàn)樗�既是入侵�?qiáng)盜活的歷史見(jiàn)證，又是中國(guó)近代史的“大地紀(jì)念碑”，她包含著豐富的歷史文化信息：封建帝皇的窮奢極侈；中國(guó)能工巧匠的杰出智慧；帝國(guó)主義侵略者的暴行；清末統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能；中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)與貧弱；中華民族的復(fù)興。因此我們保持這5200畝平面“紀(jì)念碑”的完整性是值得的，也是必要的。對(duì)圓明園遺址廢墟作為文物的貴重價(jià)值的認(rèn)知，不僅需要借助于史料，更需要對(duì)她的人文內(nèi)蘊(yùn)的感悟。

　　現(xiàn)在的圓明園遺址依然是侵略者暴行無(wú)可辯駁的歷史見(jiàn)證，作為被侮辱、被傷害的中國(guó)人永遠(yuǎn)都不能寬恕和忘記侵略者的這一傷天害理的破壞事件，一定要完整地保護(hù)好這一極具視覺(jué)沖擊力的“活證據(jù)”，成為對(duì)侵略者的永遠(yuǎn)的無(wú)聲控訴！

　　圓明園的毀滅也有力地見(jiàn)證了“國(guó)弱受人欺”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。留住這一方遺址廢墟，可以促使國(guó)人反思、自審，激發(fā)國(guó)人自尊、自信、自強(qiáng)，增強(qiáng)民族凝聚力。在這個(gè)意義上講，她確實(shí)是一座理想而生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課堂。一座美輪美奐的皇家園林消失了，她轉(zhuǎn)換為另一種生命，一種充滿悲情、充滿張力的文物的生命，并且有了自己的標(biāo)志性臉面——西洋樓殘軀。這片廢墟，只要你看她一眼，就會(huì)立刻被她的無(wú)形磁場(chǎng)吸住，感到心靈震撼，進(jìn)而靈魂得到凈化和升華。這就是廢墟之美的奧蘊(yùn)。

　　保護(hù)圓明園遺址廢墟，當(dāng)然不是保護(hù)她的雜亂。那些不屬于廢墟本身的“異物”如垃圾、豬圈、違章建筑等予以清理，爭(zhēng)論雙方都不必費(fèi)口舌。廢墟與真正意義上的“荒”和“廢”沒(méi)有關(guān)系，只要在資料翔實(shí)、又有科學(xué)保障、施工精細(xì)、尊重原真的前提下進(jìn)行。只有讓基本的山形水系和地下的蘊(yùn)藏充分顯露出來(lái)，才更像一座廢墟。

　　修建必要的功能性建筑自然是免不了的。但所有這些建筑的風(fēng)格應(yīng)該與輝煌的圓明園古建筑有明顯的區(qū)別，而且不妨考慮把一部分建筑引入地下。為了保持遺址的“黑白片”色調(diào)，散落在廢墟上的游人休憩亭一律用白色張力膜搭建。若一定想讓人領(lǐng)教一下“九州島清宴”的輝煌，不妨在它的原址附近去實(shí)施。但如果把推土機(jī)開(kāi)到遺址上，那會(huì)叫人落淚的，因?yàn)檫@意味著苦難的圓明園再一次遭蹂躪！

      反對(duì)“直面廢墟”

　　圓明園需要整修利用

　　汪之力

　　1980年，北京市正式討論利用遺址修建旅館的方案，建筑學(xué)界群情激昂，草擬保護(hù)、整修、利用圓明園遺址的倡議書(shū)。兩個(gè)月內(nèi)竟得到數(shù)百位各界知名人士1583人簽名，此舉引起國(guó)內(nèi)外極大震動(dòng)，我認(rèn)為這是一個(gè)好的開(kāi)頭。

　　作為一名建筑學(xué)者，我反對(duì)“直面廢墟”論，反對(duì)“廢墟也是一種美”，“讓廢墟靜靜躺在那里”，“對(duì)廢墟有任何觸動(dòng)都是對(duì)歷史的忘記、褻瀆和背叛”的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)只能導(dǎo)致遺址的持續(xù)廢棄。

　　對(duì)圓明園，我認(rèn)為除保護(hù)、整修外，還要科學(xué)利用。圓明園遺址應(yīng)該成為保護(hù)世界歷史文明的特殊紀(jì)念地。絕不能辦成一般公園，更不能成為游樂(lè)場(chǎng)所。根據(jù)它的特性，我建議：(1)以圓明園為中心，辦“保護(hù)世界文明紀(jì)念館”(當(dāng)時(shí)針對(duì)國(guó)內(nèi)曾命名為國(guó)恥館)。(2)根據(jù)五代清帝長(zhǎng)期居住及處理朝政的特點(diǎn)，為處理故宮長(zhǎng)期積壓在倉(cāng)庫(kù)的大量歷史文物，在園內(nèi)由故宮主持，舉辦故宮文物的第二個(gè)展覽點(diǎn)。(3)恢復(fù)大型皇家園林的山水植物，舉辦中國(guó)傳統(tǒng)園林的研究和展覽中心。(4)以西洋樓為樣板，舉辦中西文化交流中心。

　　去年10月圓明園耗資200萬(wàn)舉辦燈節(jié)，為了吸引游人，極盡游樂(lè)的能事，連在門(mén)口拍皇帝、皇后服裝像也恢復(fù)了。面對(duì)這種景象，我想問(wèn)的是，這些是如何被審查批準(zhǔn)？事實(shí)證明，直面廢墟的結(jié)果就是大搞游樂(lè)場(chǎng)所。

　　讓圓明園重現(xiàn)往日輝煌，首先要恢復(fù)山形水系和植物配置，因?yàn)橹袊?guó)幾千年的園林史的指導(dǎo)思想是天人合一，將大自然中最美好的景色，濃縮在方寸間，造園藝術(shù)有十分高超的成就。而西洋的園林興起于文藝復(fù)興，即資本主義初期，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主體，除筆直的道路、整齊的綠籬、五彩的噴泉、眾多的人體雕像之外，還把自然的樹(shù)木修剪成人們要求的奇形怪狀。中國(guó)傳統(tǒng)園林有極高的成就，我們恢復(fù)它就是要展示圓明園一個(gè)主要方面。但這種修復(fù)必需和建筑物一樣，要由內(nèi)行專家進(jìn)行科學(xué)研究、考證、制定設(shè)計(jì)方案，經(jīng)過(guò)評(píng)選，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，然后實(shí)施。

　　我歷來(lái)反對(duì)全部重建圓明園，倡議書(shū)提出后我們接著在整修方案中提出許多建筑物只保留遺址，除家廟、寺院無(wú)必要，西洋樓留證他們野蠻行為外，也無(wú)必要全部恢復(fù)。1/10的規(guī)定只是滿足科學(xué)利用的基本需要。我們更反對(duì)在外地重建圓明園。過(guò)去我們反對(duì)在北京郊區(qū)和沈陽(yáng)重建，現(xiàn)在更反對(duì)在浙江重建，除了歷史、地理?xiàng)l件外，更有氣候條件，由一個(gè)省打著圓明園名義去募集資金更為不妥。以圓明園名義募集資金，是很容易打動(dòng)人們愛(ài)國(guó)心的，但必須由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并實(shí)行嚴(yán)格管理。否則容易為不法分子所利用。

　　圓明園的部分重建必須首先進(jìn)行充分討論，方可作出慎重決定。就管理而言，還是恢復(fù)“北京市圓明園遺址公園建設(shè)委員會(huì)”為好。

　　認(rèn)識(shí)圓明園真正價(jià)值

　　盲目復(fù)建是對(duì)歷史和科學(xué)的背叛

　　謝辰生

　　我們談圓明園的保護(hù)與復(fù)建，首先要搞清楚一個(gè)問(wèn)題，我們爭(zhēng)論中的圓明園到底指的是什么？是歷史上的圓明園，還是現(xiàn)在的圓明園遺址公園？從這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，我認(rèn)為，圓明園有兩種價(jià)值，一是它歷史上的價(jià)值，這個(gè)不消細(xì)說(shuō)，保護(hù)文物的目的在于保護(hù)文物的價(jià)值，圓明園的價(jià)值如果說(shuō)像當(dāng)初乾隆時(shí)候的價(jià)值，那時(shí)候的輝煌已經(jīng)成為過(guò)去，這些價(jià)值已被帝國(guó)主義破壞了�，F(xiàn)在圓明園的價(jià)值是它作為廢墟的價(jià)值，是被帝國(guó)主義侵略軍燒毀的文物價(jià)值，這個(gè)是我們國(guó)恥的見(jiàn)證，這就是我們文物價(jià)值的所在，最重要是保護(hù)這個(gè)價(jià)值。

　　廢墟是歷史重要的組成部分，圓明園的國(guó)恥價(jià)值，它作為廢墟的存在提醒我們永遠(yuǎn)不要忘記過(guò)去。我認(rèn)為，對(duì)圓明園的任何重建都應(yīng)該慎重，因?yàn)閳A明園永遠(yuǎn)不可能再現(xiàn)輝煌，歷史不可以篡改，那種以為復(fù)建圓明園就可以不忘記國(guó)恥的做法是違背科學(xué)精神的。我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是要弄清楚圓明園遺存的具體情況，清理史料，勘測(cè)現(xiàn)場(chǎng)，真正做到對(duì)圓明園了如指掌。

　　這個(gè)無(wú)數(shù)能工巧匠用百年時(shí)間建設(shè)起來(lái)的圓明園，代表著中國(guó)的建筑、園林藝術(shù)的高峰，舊日的盛景我們已經(jīng)無(wú)法想象，所謂復(fù)建完全是一紙空談，“照虎畫(huà)貓”尚且不能，何況“照虎畫(huà)虎”？我們現(xiàn)在要做的，就是讓遺址靜靜躺在那里，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究圓明園的真實(shí)面貌。

　　我認(rèn)為，浙江橫店圓明新園的建設(shè)是一件荒唐、勞民傷財(cái)?shù)氖虑�。圓明園是中國(guó)的圓明園，是中國(guó)人的圓明園，它的署名權(quán)也好，冠名權(quán)也好，都是屬于國(guó)家的。近日埃及政府宣稱了一項(xiàng)法規(guī)，禁止以任何名義對(duì)埃及的國(guó)家文物進(jìn)行復(fù)制，這是對(duì)國(guó)家文化遺產(chǎn)進(jìn)行維護(hù)的積極姿態(tài)。由此我們想到，圓明園的利益是國(guó)家的，對(duì)它的任何目的的復(fù)制和復(fù)建，都是對(duì)國(guó)家利益的損害。

　　我們應(yīng)該記住，我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的在于為社會(huì)發(fā)展提供精神力量和智慧支持，如果其中摻雜某種物質(zhì)的企圖，我們的文化遺產(chǎn)就必定受到傷害。在我們具有一定的技術(shù)實(shí)力、考古成就的基礎(chǔ)上，我不反對(duì)《規(guī)劃》中的復(fù)建，但有一個(gè)數(shù)字我們必須明確，1/10的規(guī)模是我們的復(fù)建底線，不是必須完成的復(fù)建規(guī)模。以保護(hù)文物為目的，在原址基礎(chǔ)上的復(fù)建比例一定盡可能小，要遵循四個(gè)科學(xué)原則，即原來(lái)的結(jié)構(gòu)、原來(lái)的材料、原來(lái)的工藝、原來(lái)的水平，缺一不可。急功近利的復(fù)建是對(duì)歷史和科學(xué)的背叛。

      不應(yīng)是一片廢墟

　　恢復(fù)圓明園昔日輝煌

　　王道成

　　我認(rèn)為，保留國(guó)恥地原貌的意見(jiàn)，既不符合圓明園的實(shí)際，也不利于圓明園遺址的保護(hù)。在高度現(xiàn)代化的中關(guān)村科技園區(qū)的中心，是絕不會(huì)讓5200畝的廢墟靜靜地躺在那里的。

　　1980年宋慶齡等1583人聯(lián)名發(fā)出《保護(hù)整修及利用圓明園遺址倡議書(shū)》，提出保護(hù)、整修、利用的方針；1983年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》中將圓明園建成遺址公園的決策。我認(rèn)為，圓明園遺址公園，首先應(yīng)該恢復(fù)山形、水系，在保護(hù)好西洋樓殘跡的同時(shí)，重點(diǎn)恢復(fù)圓明園中國(guó)園林部分的一些富有特色的景區(qū)，再現(xiàn)這些景區(qū)當(dāng)年的風(fēng)采。因?yàn)�，中�?guó)的建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且在世界上享有崇高的聲譽(yù)。建筑、山水、花木，是中國(guó)園林的三大要素。山形、水系，是園林的骨架，是花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)賴以生存的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上講，園林建設(shè)也就是環(huán)境建設(shè)、生態(tài)建設(shè)。建筑雖然是點(diǎn)綴，卻是園林的靈魂。建設(shè)圓明園遺址公園，沒(méi)有必要恢復(fù)圓明園全盛時(shí)期的全部建筑，但是，不能不恢復(fù)圓明園中國(guó)園林部分的一些富有特色的景區(qū)。這樣，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使我國(guó)優(yōu)秀的建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)得以傳承，對(duì)于增強(qiáng)人民群眾的自尊心、自信心、自豪感也將大有好處。保護(hù)好西洋樓殘跡，使人民群眾不忘屈辱的歷史，是愛(ài)國(guó)主義教育；再現(xiàn)一些景區(qū)昔日的輝煌，增強(qiáng)人民群眾的自尊心、自信心、自豪感，也是愛(ài)國(guó)主義教育。把二者結(jié)合起來(lái)，豈不比只知道屈辱的歷史更好？

　　2007年，是圓明園建園300周年。圓明園300年的歷史，既見(jiàn)證了中華民族歷史的輝煌，又見(jiàn)證了中華民族近百年歷史的屈辱，更見(jiàn)證了中華民族的崛起。21世紀(jì)，我們將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果我們要用一項(xiàng)工程作為中華民族偉大復(fù)興的象征，我認(rèn)為非圓明園莫屬。因?yàn)�，在中�?guó)，沒(méi)有哪個(gè)地方能像圓明園那樣與中華民族近300年的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起的。圓明園是一座具有世界影響的名園。她不僅屬于北京，屬于中國(guó)，而且屬于全世界。圓明園遺址的保護(hù)、整修、利用，受到國(guó)內(nèi)外廣泛的關(guān)注。圓明園牽動(dòng)中國(guó)人民、全球華人和國(guó)際友好人士的神經(jīng)。在文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望的今天，圓明園遺址公園的建設(shè)，應(yīng)該成為一項(xiàng)國(guó)家級(jí)的文化工程，建設(shè)成中華民族共有的精神家園。

　　圓明園向何處去(背景)

　　白駒過(guò)隙，斗轉(zhuǎn)星移。在悄然迎來(lái)2008年時(shí)，我們猛然發(fā)現(xiàn)，圓明園，其實(shí)是這一年里我們最無(wú)法回避的話題。圓明園，萬(wàn)園之園，青史之痛，一個(gè)最華彩也最屈辱的篇章，一種最輝煌也最悲憤的記憶，一道最亮麗也最滄桑的背影，因?yàn)橥�昔的不可追溯而永恒屹立，因�(yàn)椴豢缮暝V而向世世代代永恒言說(shuō)。

　　在圓明園保護(hù)與修復(fù)的問(wèn)題上，學(xué)界長(zhǎng)久以來(lái)的爭(zhēng)議又被重新提出，力主“重建圓明園昔日輝煌”的“復(fù)建派”與力主“讓廢墟成為民族恥辱歷史教科書(shū)”的“廢墟派”之間的論戰(zhàn)成為2007年一個(gè)不可忽視的聲音。爭(zhēng)執(zhí)穿越時(shí)空，在圓明園這張溝壑縱橫的蒼老面龐上再次留下深深的刻痕。

　　圓明園之名始于1709年，康熙親題園額曰：“圓明園”，意為“圓而入神，君子之時(shí)中也。明而普照，達(dá)人之睿智也�！痹搱@歷經(jīng)清朝五代皇帝、100年的傾心營(yíng)造，因其在建筑與園林方面的杰出造詣，被世人譽(yù)以“萬(wàn)園之園”。

　　1860年8月，英法聯(lián)軍焚燒圓明園，這是圓明園的第一次劫難。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞，園中僅存的木建筑再次被毀，這是圓明園的第二次劫難。

　　清朝覆滅后，圓明園成為無(wú)主的園林，軍閥、官僚、地痞等肆意掠奪圓明園遺物，園內(nèi)建筑蕩然無(wú)存，樹(shù)木被砍伐，神話般煙雨迷離的美景不復(fù)存在，圓明園完全成為廢址，這是圓明園的第三次劫難�！拔母铩逼陂g，圓明園日漸荒涼，當(dāng)?shù)卮迕穹チ譄�山，填湖造田，開(kāi)荒種地，使圓明園的山形水系、園林植被遭受徹底的破壞，這是圓明園的第四次劫難。

　　侵略者的暴行、清政府的懦弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍、文物保護(hù)意識(shí)的淡漠，給圓明園帶來(lái)了前所未有的屈辱和浩劫。

　　圓明園保存與復(fù)建的爭(zhēng)論已有20余年之久。多少年來(lái)，日漸荒涼的圓明園成為一代又一代人憑吊和反思之地，也在憑吊和反思之中被負(fù)載了更厚重的期望。

　　1983年，北京市曾在《北京城市建設(shè)總體方案》中規(guī)定，將圓明園遺址建設(shè)成“圓明園遺址公園”。然而，如何建設(shè)圓明園遺址公園、如何保護(hù)和利用好圓明園這片豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，學(xué)者卻持有不同的觀點(diǎn)，歸納起來(lái)，主要是兩種。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)圓明園保護(hù)和利用應(yīng)采取積極態(tài)度，主張部分復(fù)建圓明園景區(qū)，與現(xiàn)存的西洋樓遺址形成更鮮明的對(duì)比，更有利于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，美是不可重復(fù)的，圓明園應(yīng)該保持廢墟，廢墟也是一種美，可以讓人們永記國(guó)恥。雙方各執(zhí)己見(jiàn)，但其爭(zhēng)論卻一直未有公斷。

　　1999年，北京市政協(xié)委員陳立群提交一份提案，建議“以股份制方式重建管理圓明園”，此提案遭遇49位全國(guó)政協(xié)委員的聯(lián)名反對(duì)：“不能再以‘修復(fù)’的名義毀掉圓明園了！”2002年，《北京市公園條例》正式頒布。爭(zhēng)論暫時(shí)平息，許多媒體以“圓明園不重建寫(xiě)入法中”為題做了報(bào)道，此事告一段落。

　　2004年、2007年，兩次重要的圓明園學(xué)術(shù)會(huì)議在北京召開(kāi)，圓明園保護(hù)與復(fù)建的問(wèn)題被重新提起。

　　圓明園向何處去？在這些各執(zhí)己見(jiàn)、紛繁復(fù)雜的爭(zhēng)執(zhí)中，有一個(gè)值得我們注意的共識(shí)：“要保護(hù)圓明園，首先要了解圓明園。”客觀清醒的認(rèn)識(shí)，才是圓明園科學(xué)保護(hù)的起點(diǎn)。承載著中華民族強(qiáng)盛與輝煌、苦難與屈辱的圓明園，是中國(guó)人的精神家園，希望爭(zhēng)議聲中的圓明園，留給我們的不再是一個(gè)模糊的背影。