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　　安養(yǎng)寺木造阿彌陀如來坐像收藏設(shè)施

   

 

　　這座建筑是為了安置和展示黑暗時代一位重要文化偉人Timber Amida (Amidabha) Tathagata而建的。了解到這個遺址外圍分界墻是用叫做"Hanchiku"的方法構(gòu)筑的，我們決定將這一技術(shù)更深入地運用到項目中。"Hanchiku"是一種構(gòu)筑牢固墻體的方法，它將泥和草的混合物貫注到一個薄木板做成模子中。"Hanchiku"被認為是我們的文明中最古老的建筑構(gòu)造手段之一。利用"Hanchiku"磚，一種簡化了的技術(shù)，人們把地基上的土貫注到模子中凝固成建筑用磚。把這些磚塊堆疊起來，人們當然可以把它看作最早的工業(yè)制造方法。這種磚塊根據(jù)人手所能抓舉的大小，現(xiàn)定為360 x 325 x 275毫米。

　　自從照明和通風被看作基本點，這些土磚在不斷壘砌的過程會被留空，以便光和風能夠進入建筑。更進一步說，這種磚還有調(diào)整室內(nèi)濕度的功能，而不需依賴現(xiàn)代的機械設(shè)備。因此，保存木雕所要求的最合適的室內(nèi)氣候條件就可以得到滿足，像Timber Amida (Amidabha) Tathagata的塑像。

　　充分利用自然材料，我們旨在建造出一座柔和且光明的建筑。這一建筑就是充分而自然地利用當?shù)啬嗤恋慕Y(jié)果。作為有純天然構(gòu)造的"Hanchiku"可以被看作是足以建造半建筑的技術(shù)，那是一種能溝通建筑和風景的建筑。利用所處環(huán)境固有的條件，我們不僅能夠把所有的材料整合起來，而且能夠創(chuàng)造出建筑與自然形態(tài)之間的對話。

　　這座叫Toyoura的小城鎮(zhèn)，面朝日本海，位于Shimonoseki以北25公里處。這片建筑周圍圍繞著非常獨特的墻體，這種圍墻是由一種非常獨特的黏土材料制成。它是僅由赭色黏土制成的厚重磚塊堆成。在破損的地方我們看到它是沒有木頭架構(gòu)和砂礫的。通過更細致的檢查發(fā)現(xiàn)，圍墻是由磚塊堆砌，并定期不間斷地貫注薄漿而最終成形。

　　我立即打電話給泥水匠Akira Kuasumi。我對他說："我剛剛發(fā)現(xiàn)一種由黏土制成的奇特的墻。"他立即回答："是由風干的磚制成的吧。"風干的磚塊也是一種建筑材料，在美國的印第安地區(qū)和非洲的草原人們常常使用這種磚塊制造房屋。制作這種磚先把泥土捏成團讓它變得堅硬，然后再在太陽下風干。與在高溫的磚窯中制成的磚不同，不會釋放二氧化碳，更加環(huán)保，而且它的觸感良好，非常軟。我剛剛發(fā)現(xiàn)日本也在使用這種建筑方法。

　　我從沒有接觸過整體貫注的堅硬、有粘性的材料，這也是我不喜歡混凝土的主要原因。然而，我卻被這種能夠成黏土磚塊的材料深深的吸引住了。這種難以駕馭材料提出了一個挑戰(zhàn)，它引起了我的興趣，就像在用沉重的石頭建造石美術(shù)館時受到挑戰(zhàn)那樣。它改變了整個建筑的外觀。

　　這種就地取材制造磚塊的能力非常吸引人。這種融合泥土制作圍墻的方法非常具有典型性。這種材料根本不需要從很遠的地方運來，因為它已經(jīng)在那里了。我和Akira Kuasumi立刻到那里察看泥土。然而他所說的更讓我震驚。"不僅墻是用黏土制成，甚至這個城鎮(zhèn)的倉庫也是由風干的磚塊制成。這是我從沒見過的。"我們倆都開始興奮起來。但是現(xiàn)在有一個麻煩。我們的項目是要存放一個重要的黑暗時代的文化遺存。文化部門不同意我們用泥土建造。我們加強了泥土調(diào)節(jié)濕度和和隔熱的性能，最終達成協(xié)議用涂以混凝土的泥磚。

　　這個項目是要建成一個儲藏間，但是我們建議在其一面使用玻璃，增加開放性，能使佛像對全鎮(zhèn)人展示出來。我們認為使來鎮(zhèn)上旅游的人們從外面就可以看到這個重要的文化遺存很好，并可能變?yōu)橐粋�觀光熱點。 一個看過完工后建筑的鎮(zhèn)上居民說，它看起來像Bamiyan in Afghanistan的佛教紀念碑。雖然它們外觀賞確實相似，但是我覺得就地取材是最為相似的特制。