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濟(jì)南園博會(huì)設(shè)計(jì)師園優(yōu)秀獎(jiǎng)方案展
[日期:2009-05-15]  來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)  作者:   發(fā)表評(píng)論(12)打印



  設(shè)計(jì)主題:時(shí)空的穿梭
  設(shè)計(jì)師:李福芹
  單位:濟(jì)南市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

走進(jìn)景觀的心靈花園

-----時(shí)空的穿梭

  文化傳承、科學(xué)發(fā)展

  說過古時(shí)記載時(shí)間的工具,你有可能想到的是日晷、沙漏、銅壺滴漏等,到了現(xiàn)代的我們是用鐘表,手機(jī),電腦等現(xiàn)代科技來記載時(shí)間的經(jīng)過。時(shí)間的流逝,又記載了什么哪,那就用時(shí)空的穿梭來見證過去的歷史,未來的傳承吧!

  要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)具有歷史精神的現(xiàn)代花園,它應(yīng)符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣,同時(shí)也具有中國歷史園林的品質(zhì)。設(shè)計(jì)本身就是掙扎于無限與有限之間的產(chǎn)物,幻想在有形與無形之間的精靈,融合物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體。

  場地解析:

  園博會(huì)設(shè)計(jì)師園處在海棠路與濱湖大道之間,處在主要交通口之間,可見設(shè)計(jì)師園在園博會(huì)的重要性,設(shè)計(jì)師選的是八個(gè)設(shè)計(jì)師

  園的六號(hào)設(shè)計(jì)師園,因?yàn)榍胺接幸黄_敞公共活動(dòng)空間,處在5 號(hào)設(shè)計(jì)師園和七號(hào)設(shè)計(jì)師園之中,那就是希望這次作品能給這兩個(gè)園一個(gè)驚奇的感覺。

  創(chuàng)作理念:

  跨越時(shí)間,尋找心靈的花園。

  設(shè)計(jì)構(gòu)思:

  采用古典園林構(gòu)圖手法,表現(xiàn)現(xiàn)代園林的元素,構(gòu)圖主體物日晷、銅壺滴漏,這兩件時(shí)間的記載物體,在古代它們象征皇權(quán)的公正平允,也象征著國家的統(tǒng)一強(qiáng)盛。正因?yàn)樗鼈兊囊饬x設(shè)計(jì)者在本設(shè)計(jì)中利用現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代建筑小品來提煉這次設(shè)計(jì)主題文化傳承、科學(xué)發(fā)展的理念。

  構(gòu)圖手法:

  采用中國江南古典園林內(nèi)向心、中軸對(duì)稱的空間格局,追求的空間影響,不僅是實(shí)體的效果,而是開放空間的概念應(yīng)用;鏤空景墻的半包圍,左右對(duì)稱的休息空間的布置,中軸建筑小品的收縮。打破了傳統(tǒng)的古典原則,追求均衡但不拘一格。拋棄繁復(fù)多余的裝飾元素,崇尚自然、追求整體,實(shí)現(xiàn)著設(shè)計(jì)與大地的對(duì)話。

  景觀空間:

  入口:

  亭架高低錯(cuò)落式出入口,古亭現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀點(diǎn),不銹鋼頂架鋼化玻璃棚,采用中間4米兩邊各2.5米方形空間,中間進(jìn)中軸,兩邊分流兩側(cè)人流,不同的選擇,會(huì)有不同的景觀感受。

  中心景觀:

  中心景觀有周圍六個(gè)鏡片燈柱和主雕塑日晷組成的小型廣場。

  彩色玻璃,利用太陽光反射出多層次的虛幻空間。運(yùn)用虛實(shí)相生組織空間、擴(kuò)大空間、空間的相互滲透、包孕、交融,豐富了空間的層次感,加大了景深與景中景的變化。避實(shí)就虛,虛實(shí)相生的空間藝術(shù)通過擴(kuò)展復(fù)合,又增加了空間藝術(shù)的表現(xiàn)力。

  在廣場錯(cuò)落布局中設(shè)置了六根2.7米高的鏡片燈柱,定義了空間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。每根鏡片燈柱由4面雙面鏡片十字交叉而成,立于一水槽之中,每一水槽有4個(gè)涌泉。鏡面的反射作用使涌泉及周圍的景物進(jìn)行了無數(shù)次重組,產(chǎn)生了一個(gè)無窮的虛幻空間。同時(shí),有限的天光在鏡面的反射下,使狹小的空間充滿光彩與明亮;

  日晷雕塑高3.5米,材質(zhì)玻璃鋼。日晷是由"日"和"晷"兩字組成,"日"指太陽,"晷"表示影子。日晷的意義為太陽的影子。日晷者,為白晝測日影知時(shí)之儀器。因太陽在天球上的視運(yùn)動(dòng),使其被照耀的"物"的背后產(chǎn)生的陰影的位置和長度漸次移動(dòng)和變化,日晷是依陰影移動(dòng)和變化之度,以測時(shí)間和節(jié)氣。

  日晷是人類為了生存,進(jìn)步和發(fā)展,是本身就是時(shí)間的雕塑是天文計(jì)時(shí)儀器,它有著非常重要的社會(huì)意義。

  銅壺滴漏廣場景觀

  銅壺滴漏廣場景觀是由銅壺滴漏建筑小品,花壇,休息座凳及綠籬組成,銅壺滴漏---"閱過歷史風(fēng)云,滴進(jìn)千年歲月。"是時(shí)間流逝的最好見證。銅壺滴漏建筑小品是由倒掛的一個(gè)水壺外形設(shè)計(jì),高5米,中間是鋼化玻璃體,不銹鋼管作骨架,里面設(shè)置了四個(gè)銅壺,13根長短不一的銅管,銅管噴射的水柱為弦,通過電子感應(yīng)、手感應(yīng)等各種技術(shù),能奏出豐富美妙的音樂。游人可以隨心所欲地展示演奏技巧,感受美妙獨(dú)特的音樂意境。銅壺滴漏從春秋戰(zhàn)國時(shí)期有了漏壺,宋代研發(fā)有四個(gè)銅壺的計(jì)時(shí)器,《田漏圖》就代表著這個(gè)時(shí)期的研發(fā),北宋燕肅研發(fā)了蓮花漏,唐代仲表宮作為國寶保存,明清以來,自鳴鐘開始流行。銅壺滴漏與日晷在歷代皇帝中已把它們作為一種皇權(quán)的象征,統(tǒng)一天下,富國強(qiáng)兵之意,乾隆年間,乾隆提筆"分司天地、明時(shí)敬授,齊政協(xié)紀(jì),勤民禮賢。"作為天人合一之說,缺一不可。這也正是設(shè)計(jì)師提煉"文化傳承、科學(xué)發(fā)展"之用意。

  植物配置

  采用高大挺拔的水杉作為骨干樹種,白皮,馬褂木為點(diǎn)綴,銀杏為背景林,紅楓,紫薇為烘托。形成一個(gè)既神秘有活潑的氣氛景觀。

  結(jié)束語:

  愜意的遐想,夢(mèng)幻神秘的感覺構(gòu)造,是否能帶給游人一份可人的感官哪?

設(shè)計(jì)師園
 
設(shè)計(jì)師園
 
設(shè)計(jì)師園
 
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設(shè)計(jì)師園
 
設(shè)計(jì)師園
 
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設(shè)計(jì)師園
 
設(shè)計(jì)師園
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第 12 樓
匿名 發(fā)表于 2009-9-28 11:19:55
濟(jì)南園林院實(shí)在太垃圾了。。。
第 11 樓
匿名 發(fā)表于 2009-9-7 20:51:25

綠色
第 10 樓
匿名 發(fā)表于 2009-6-12 20:27:03
唉,真沒絕得這園子創(chuàng)新和理念的體現(xiàn)在哪?
第 9 樓
匿名 發(fā)表于 2009-6-3 22:27:15
如此設(shè)計(jì),如果還能說是設(shè)計(jì)的話,不過是在校大學(xué)生的水平。美在哪里?試想一下,這樣的院子,不用人走進(jìn)去,在門口看一下就ok。沒有人氣的園子叫什么好園子。
第 8 樓
匿名 發(fā)表于 2009-5-31 12:04:21
色彩園和月半彎還不錯(cuò)
有的設(shè)計(jì)居然還有拼湊的圖
設(shè)計(jì)師呼吁原創(chuàng)
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