近日，陳從周小女兒陳馨從法國回來，整理父親材料的時候，發(fā)現(xiàn)一篇寫于1980年春，從未發(fā)表、也未曾在全集和其他著作中收錄過的佚文，漫談1979年冬陳先生旅美時對于西洋發(fā)展保護(hù)綠色文化的感悟。陳馨遂將此稿整理出來，交予解放日報(bào)朝花副刊發(fā)表，上觀全文轉(zhuǎn)發(fā)，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給陳從周先生誕辰100周年。

　　去冬美國紐約大都會藝術(shù)博物館邀我們?yōu)樗阋粋€蘇州式的庭院，取名“明軒”，建造在中國館內(nèi)，以標(biāo)志中美兩國友誼。匆匆起飛渡過了大西洋，在彼邦看了城市，農(nóng)村，大學(xué)等等，歸途又游了瑞士———“花園之國”，其情其景令人難忘。  

　　歐美的綠化，確有其較久長的歷史，非成于朝夕，群眾有高度的文化與之配合，才有出色的現(xiàn)狀。近年來，他們對于我國古典園林，更起了愛慕與欣賞之情，這對發(fā)揚(yáng)我們的園林藝術(shù)，提高我們的園林水平，起了鼓舞與鞭策的作用。紐約大都會藝術(shù)博物館的“明軒”，就是仿照蘇州網(wǎng)師園的殿春簃，適當(dāng)配合其地形，進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)，完全以明代建筑形式出之，使該館所藏的我國明代家具，有一個極相稱而美麗的展覽處。這是經(jīng)過一番周密的研究，才有此合理安排的，這種布置方法，多少可以供我們作為借鑒的。

大都會博物館中之“明軒”  來源：視覺中國

　　大都會藝術(shù)館在紐約中央公園之旁，展覽館以中央公園為“借景”，館內(nèi)壘石栽花，引景入內(nèi)，渾然一體，身坐館內(nèi)，宛若置身于園林之中，一舉兩得。但見參觀者往往自朝至暮盤桓其間，并非匆匆而過，而是樂于久留，深感其文化生活之需求了。  

　　小時候讀法國著名文學(xué)家都德的文章，他描寫小學(xué)教室的窗上，“鴿子在咕咕地叫”。童年每為這種“靜中有動”的境界所神往，不意此景在歐美隨處得之，清晨老者和小孩們在路旁，園中飼鴿，一群群的鴿子圍著他們，在黃葉疏林間，宛若圖畫?？上襾硪淹?，那種茂林繁花的旖旎風(fēng)光，不曾享受到，池中的水鳥，忘饑似地飄然引還，與人同樂。一次當(dāng)我走入美國普林斯頓大學(xué)的校園，突然一只松鼠跳來，豎起了像絨球結(jié)成的尾巴，一下子到我身邊，逗我尋歡，我為之愣住了，我很怕它一下子逃跑，但它的態(tài)度卻那樣從容，還讓我拍照呢！原來這些小動物是遍養(yǎng)在公園與校園內(nèi)的，與人無猜，大家習(xí)以為常。這些園林中的小點(diǎn)綴，雖屬瑣瑣，但是人們沒有較高的文化修養(yǎng)，是不能理解這乃是休息的方式之一。游園不僅是吃喝玩樂而已，而是能提高人們的文化水平的，用各種各樣的方式促使人們消除疲勞，進(jìn)而努力將各人的工作做好，這不是無的放矢的。

　　我在歐美之時雖是初冬天氣，也刮起過大風(fēng)，可是我仍感不到有灰沙，路面的高級雖是主要因素，然而隙地鋪草，墻陰栽花，土面少了，這也是一個原因。當(dāng)人們漫步之際，芳草時花俯拾皆是，而群眾愛好，大家養(yǎng)護(hù)，集腋成裘，對城市面貌的美麗與整潔，確起了大作用。一位詩人曾說過，“房中沒有花，便感到無生氣”。那么一個城市如沒有綠化，沒有大樹，寂寞似空城，難以久留，當(dāng)然更談不到招攬游客了。  

　　我在普林斯頓大學(xué)的朋友方聞教授，因他認(rèn)識了該校中文系主任牟復(fù)禮教授，他招待我上他家做客。他在中國求過學(xué)，夫人是揚(yáng)州人，他的屋子是一所木結(jié)構(gòu)，繞宅皆種竹，配上牡丹芍藥的花壇，一見之下，使我頓起“揚(yáng)州夢”，不信身在異國了。中國庭院在他們看來是那么雅潔，清靜，點(diǎn)綴在喬木成蔭的校園內(nèi)，是多么令人羨慕不已。這一對夫婦真是我國文化在美國的媒介者，他們與我談得很愉快，并要我畫了幾幅水墨畫，用以裝飾他們的室內(nèi)，說是這樣更中國化了，臨行揮手，不盡依依。  

　　美國的一些大樓，室內(nèi)也在搞綠化了，有的高層公寓，它的第一層，往往是一個小庭院，有花，有樹，都是人工培植，幾乎不知其上有摩天大廈，更有在各層內(nèi)亦配上一些花木，四季如春。至于屋頂花園，早已是習(xí)以為常的處理。鄉(xiāng)村小別墅，其昂貴遠(yuǎn)超城市公寓，有錢的人，用我們鄉(xiāng)下有房子來炫耀自己富有。這主要是因?yàn)猷l(xiāng)村自然條件好，環(huán)境美麗，就以普林斯頓大學(xué)而論，校園中有山，有湖，有叢樹，有花圃，分不出山林還是學(xué)校。“旋歌繞綠蔭”之句，不再為它們而寫，學(xué)校是一處潛心讀書的地方，適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，寧靜的氣氛，是應(yīng)該具備的條件，我國古代的書院，常鑿池疊山，有城市山林之概，無非也是這個道理。 

南法亞維儂有機(jī)市場入口  來源：視覺中國

　　歐美的大樹，是一個地方的歷史與文化的重要標(biāo)志。在日內(nèi)瓦湖邊的那些古木，虬枝盤空，綠云垂地，都是人們經(jīng)過幾世幾代的珍惜、愛護(hù)，才有今日的美景。“前人栽樹，后人乘涼”，我小憩樹下，油然生出此感。我想起了泰山普照寺翠蓋彌天的古松，蘇州結(jié)草庵篩月迎風(fēng)的白皮松。祖國??！你也有那么美麗動人的古木，這是祖先遺留下來的珍貴文化財(cái)富，我們足以自傲，也應(yīng)該小心著意地維護(hù)它。瑞士的樹林，即是在私人宅內(nèi)，砍去一株，亦要得到政府批準(zhǔn)，其用意良深。  

　　歐美的住宅，不論城市農(nóng)村，在那豐富多彩的建筑物上，不論門邊、窗上都種上或擺上了花草，其色彩之鮮艷更襯托了房屋之美。“好樹須映好樓臺”，我開始領(lǐng)會了。它們給居住者以安適，予游者以依戀。城市之美，非僅主管部門之事，要的是居住在這個城市的人，對整個城市面貌的美丑都有責(zé)任，像日內(nèi)瓦這樣一個風(fēng)景名城，它不是園林管理處獨(dú)家經(jīng)營而成功的。

　　如今我介紹了一些國外的情況，或可小助于怎樣來美化城市、農(nóng)村。我們有悠久的歷史，吳風(fēng)錄上記載宋代蘇州：“吳閭閻下戶，亦飾小山盆島為玩。”這說明了當(dāng)時人民的愛好自然，“四人幫”動輒以“封資修”來污蔑我們的園林事業(yè)，這是不要文化，不要現(xiàn)代化，將歷史引向倒退。   

　　  （寫于1980年春）