中國風景園林網(wǎng)訊 5月19日，由第九屆園博會組委會辦公室、園冶杯風景園林國際競賽組委會主辦的風景園林師國際論壇在北京成功舉辦。在下午的風景園林師學術研討會環(huán)節(jié)上，廣州山水比德景觀設計公司的副總經(jīng)理利征先生做了題為《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的景觀對話》的精彩演講。他所闡述的“現(xiàn)代體 傳統(tǒng)心”新理念，引起了設計師們的關注。其講話整理如下：

利征先生演講中的照片

　　大家好！

　　我是來自廣州山水比德景觀設計有限公司的利征，很高興能和大家一起在這個平臺上和大家交流。

　　"園林"這個主題很大，在園林景觀的定義方面，曾經(jīng)有過很多探討和爭議，今天先前幾位設計師從不同層面上闡述了對園林的理解與園林景觀的設計運用，而我想從"小"的 方面入手，跟大家探討風景園林的設計手法。

　　現(xiàn)在在整個風景園林設計構成或者思路方面，不論是市政項目，還是地產(chǎn)項目建設，跟規(guī)劃相關聯(lián)的這部分，最終的落地效果卻并不是很理想的場景呈現(xiàn)，就像今天上午大師們的設計，他們的設計方案很完整、細致，但在植物品種落地方面，可能是由于氣候、施工、造價、造園理解誤差等因素的原因，最終導致的結(jié)果是讓設計者"不忍目睹"。所以從這個角度來講，我覺得這就是方式失衡。

　　所以在傳統(tǒng)園林統(tǒng)籌學下面，我們?nèi)绾芜\用正確的手法將我們的好方案、好理念落實下來并讓大家都承認這是一個成功作品，這成為我們探索的方向，并在實踐中有些具體的做法。

　　我們秉承的是以傳統(tǒng)之心，載現(xiàn)代之體，思考探索獨創(chuàng)性、藝術性與地域性相結(jié)合的新現(xiàn)代主義景觀。對新現(xiàn)代主義景觀的理解，我們認為是中西并存，將中國傳統(tǒng)的園林大范疇傳承下去，做為其內(nèi)涵，并用西方的造園手法或者手段，對其進行外延的展示。這就是我們公司一直在不斷追求和實踐的"傳統(tǒng)心 現(xiàn)代體"的做法。

　　我們公司的名字叫做"山水比德"。在孔子的《倫語 雍也》里面提到"仁者樂山，智者樂水"，將山水與人的情懷、品德相關聯(lián)，所以我們希望將"山水比德"所蘊含的世界觀、人生觀融合到設計中去，讓人看到景觀后，能夠體會、品味到設計師所寄托的情感與余味，所以對傳統(tǒng)園林文化在表現(xiàn)方法上來說，"巧因于借"、"精湛體宜"，師法于自然，如果從每一個項目或者設計思路來講，如果是貼切的，我們認為那就是準確的。

　　秉承傳統(tǒng)，我們并不認為是一成不變，我們覺得在現(xiàn)代園林風景學方面來講，我們的設計應該既有人文的一面，也應有技術的一面。

　　今天我?guī)韮蓚€案例，第一個是大一山莊。這個項目從08年開始，連續(xù)四年榮獲世界超級豪宅稱號，而且排在第一名。這個項目在廣州，甲方已把它定位于世界頂級項目，我們進入大一山莊首輪"面試"時，甲方問的問題很簡單，就問"這個項目為什么叫大一山莊"。

　　這是一個簡單的解題過程。但可能當時去面試的公司對中國傳統(tǒng)文化并不太了解，所以沒能回答個所以然。當我們公司被問到這個問題時，我們在半分鐘之后，給出了他們答案："我們認為大一，是要將'大'和'一'合成'天'，可能是追求天人合一之境界……"

　　這個項目所追求的與我們公司的理念相契合，當時我們破題時很順利。