CFP-圖


 
上海大劇院在當時是很現(xiàn)代的建筑


 
世紀大道


 
南京路步行街也是夏邦杰的作品

      作為改革開放之后第一批進入中國的外國建筑師，夏邦杰的事業(yè)版圖中有一大塊在中國大陸，其中，上海更是他大陸建筑師事業(yè)的起點和重點所在。這位和中國緣分匪淺的法國建筑師曾經這樣評論自己在中國獲得成功的原因：“法國建筑師非常符合中國人的口味，這不僅因為法國文化與中國文化聯(lián)系緊密，也緣于兩國人民間的很多共通性，如幽默、善于烹調等等。”

      上海大劇院，這座矗立在人民廣場上的上海地標建筑，具有白色弧形拱頂和光感玻璃幕墻的“水晶宮”，在當時是一座很現(xiàn)代的建筑。同濟大學副校長伍江說:“大劇院出現(xiàn)以后，人們變得更容易接受新的東西?！?BR>
      2010年12月24日深夜，法國著名建筑設計師夏邦杰因患流感引發(fā)的嚴重支氣管炎在巴黎去世，享年71歲。作為改革開放之后第一批進入中國的外國建筑師，夏邦杰的事業(yè)版圖中有一大塊在中國大陸，上海更是他大陸建筑師事業(yè)的起點和重點所在。這里不僅有夏邦杰建筑設計公司唯一的海外分支機構，還留下了一大批城市地標上海大劇院、世紀大道、南京路步行街。

      中國駐法國大使孔泉獲悉夏邦杰去世，向他的建筑設計師事務所總經理霍布森發(fā)去唁電，代表中國駐法國使館對夏邦杰先生的去世表示沉痛哀悼。而與夏邦杰有著17年友誼的邢同和父女則帶著中國同事、朋友、學生的情感，飛往巴黎參加了于2010年12月30日舉行的夏邦杰葬禮。

      “對國內建筑界來說，二十年前夏邦杰等一批外國建筑師的到來帶來了嶄新的理念和建筑事務所的運作方式，也將建筑和藝術連接得更為緊密。而當時，關于中國當代建筑到底要走什么樣的路的爭論其實一直存在。夏邦杰不拘泥于傳統(tǒng)和爭論，帶來了現(xiàn)代的、新時代的建筑?！蓖瑵髮W副校長伍江說。夏邦杰的去世，或許意味著那樣一個時代的結束。

      用建筑勾連技術與環(huán)境

      夏邦杰于1939年生于巴黎左岸的藝術世家。在巴黎美院拿到城市規(guī)劃的學位后，夏邦杰于1969年成立了自己的建筑設計事務所Arte Charpentier，其中的Arte其實分別對應著建筑（architecture）、研究(research)、技術（technology）和環(huán)境（environment）。夏邦杰一生所涉獵的建筑范圍十分廣泛，城鎮(zhèn)規(guī)劃、道路設計、住宅、商業(yè)樓宇、文化設施和舊房改造無所不包，縱覽這些作品，單從形態(tài)上，也很難歸納出一個具體的風格。這一點在他的弟子、“上下”設計總監(jiān)蔣瓊耳處也得到了證實：“他的風格是多元化的，這和他早年多元化的生活經歷有關?！痹谀贻p時去柬埔寨當過老師，后來又在歐洲做保護建筑，來中國，又去非洲，夏邦杰的設計元素隨著這些經歷而愈加豐富。然而，這種多元或許也是他所爭取做到的因地制宜。他和他的建筑師們一直強調根據具體的地形和案例來確定設計計劃，并在其中體現(xiàn)出技術和材料所帶來的建筑新意，用建筑勾連起環(huán)境和技術。

      在夏邦杰位于法國第戎（Dijon）的Elithis Tower上，其對環(huán)境和技術的堅持達到了頂點：這座建成于2009年的建筑被譽為當今世界最環(huán)保的建筑之一，建筑采用了首創(chuàng)的積極能耗供應結構，使得建筑本身能夠產生多于自身所需的電力，并將建筑的溫室氣體排放量減低到普通商業(yè)樓宇的六分之一。從設計到材料一直到用戶的體驗，這幢大樓都提供了最新的可持續(xù)的技術。但在更多的作品中，建筑師的理念融于作品，并不容易察覺。

      為中國帶來西方現(xiàn)代建筑

      1994年上海大劇院的中標，意味著這位法國建筑師事業(yè)生涯的真正拐點。這座矗立在人民廣場上的上海地標建筑，具有白色弧形拱頂和光感玻璃幕墻的“水晶宮”，在當時是一座很現(xiàn)代的建筑?！爱敃r我覺得這是一個非常西方的建筑，他說大劇院這也有東方元素，天圓地方?！毙掏驼f。大劇院的平面是幾何正方形的，曲線的屋頂則是圓的一部分。夏邦杰在客觀上將中國建筑界從建筑道路的爭論中解脫出來。伍江說，“大劇院出現(xiàn)以后，人們變得更容易接受新的東西?！?BR>
      在世紀大道的建造上，當時也存在爭議，對于這個時代是否還需要有紀念性的道路規(guī)劃至今還存在異議。然而，夏邦杰再次于爭議中接手項目，并用自己巧妙的方式來應對了這一挑戰(zhàn)。他用不對稱的設計來消解軸線的先天不足，將道路的空間更多地留給了人行道和綠化帶?！皳宜?，夏邦杰最早的方案中，人走的空間更大些?！蔽榻榻B說。靈活的處理方式，巧妙地將自己的理念融匯于既定的方案之中是夏邦德的另一過人之處。

      中國是第二個家

      蔣瓊耳介紹，夏邦杰的告別儀式在蒙馬特高地的Saint Pierre教堂舉行，他選擇那里，因為他父親也是建筑師，并規(guī)劃改造了蒙馬特地區(qū)，“按他生前要求:不要鮮花，只要音樂。從教堂出來，陪伴靈車去蒙馬特墓地，家人精心準備了各種音樂符號，以代替鮮花，為他再作一曲平安曲。”夏邦杰的爺爺是歐洲有名的作曲家，他的家族還擁有一個自己的樂隊，每年舉行音樂會。

      “圣誕節(jié)，他家里人給我打電話，說我們中國這邊的朋友對他很重要，來中國二十多年，建造了一個又一個作品，我們是他第二個家?！笔Y瓊耳在自己的微博中寫道。

      夏邦杰在蘇州河畔買了房子，他曾說，從上海的家的窗口望出去，風景十分美麗。這位和中國緣分匪淺的法國建筑師曾經這樣評論自己在中國獲得成功的原因：“法國建筑師非常符合中國人的口味，這不僅因為法國文化與中國文化聯(lián)系緊密，也緣于兩國人民間的很多共通性，如幽默、善于烹調等等?！?BR>
      如今看來，在1984年那樣的一個時間節(jié)點，夏邦杰來到上海，仿佛推開了一扇門，客觀上拓寬了中國人對于現(xiàn)代建筑的直觀理解。