林徽因，建筑學(xué)家和作家，為中國第一位女性建筑學(xué)家，同時也被胡適譽(yù)為中國一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。她的文學(xué)著作包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。1955年4月1日清晨去世，年僅51歲。在林徽因的感情世界里有三個男人，一個是梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學(xué)界泰斗、為她終身不娶的金岳霖。

　　人物生平

　　林徽因，出身于官宦世家。祖父林孝恂進(jìn)士出身，歷官浙江金華、孝豐等地。父林長民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職。清光緒三十年(1904年)六月，徽因生于浙江杭州，隨祖父母居住。5歲，由大姑母林澤民授課發(fā)蒙。8歲，移居上海，入虹口愛國小學(xué)學(xué)習(xí)。1916年，因父在北洋政府任職，舉家遷往北京。她就讀于英國教會辦的北京培華女中。1920年4月，隨父游歷歐洲，在倫敦受到房東女建筑師影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。在此期間，她還結(jié)識了詩人徐志摩，對新詩產(chǎn)生濃厚興趣。翌年，隨父回國，仍到培華女中續(xù)學(xué)。1923年，徐志摩、胡適等人在北京成立新月社，徽因常常參加新月社舉辦的文藝活動，曾登臺演出印度詩人泰戈爾的詩劇《齊德拉》，飾演主角齊德拉公主，臺詞全用英語。她流利的英語和俊秀的扮相，在文藝界留下深刻印象。

　　1924年6月，林徽因和梁啟超長子梁思成同時赴美攻讀建筑學(xué)。由于當(dāng)時美國賓州大學(xué)建筑系不收女生，她改入該校美術(shù)學(xué)院，而主要仍選修建筑系的課程，實現(xiàn)了自己的志愿。1927年夏，從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又入耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)設(shè)計半年。1928年春，她同梁思成結(jié)婚。8月，夫妻偕同回國，一起受聘于東北大學(xué)建筑系。林徽因在到職前先回福州探親，曾應(yīng)福州師范學(xué)校和英華中學(xué)之請，作《建筑與文學(xué)》和《園林建筑藝術(shù)》的演講。又為其叔林天民設(shè)計福州東街文藝劇場。翌年，到東北大學(xué)講授《雕飾史》和專業(yè)英語。

　　從1930年到1945年，梁思成林徽因夫婦二人共同走了中國的15個省，200多個縣，考察測繪了200多處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得到了世界、全國的認(rèn)識，從此加以保護(hù)。比如像河北趙州石橋、山西的應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺等。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。

　　1931年，她受聘于北平中國營造學(xué)社。次年，為北平大學(xué)設(shè)計地質(zhì)館和灰樓學(xué)生宿舍。在此后數(shù)年中，她多次深入晉、冀、魯、豫、浙各省，實地調(diào)查勘測了數(shù)十處古代建筑，單獨(dú)或與梁思成合作發(fā)表了《論中國建筑之幾個特征》、《平郊建筑雜錄》、《晉汾古建筑調(diào)查紀(jì)略》等有關(guān)建筑的論文和調(diào)查報告，還為署名梁思成的《清式營造則例》一書寫了緒論。這是一本研究我國古代建筑必讀的重要工具書。

　　林徽因在從事建筑科學(xué)研究之馀，也開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1931年4月，她的第一首詩《誰愛這不息的變幻》以“徽音”為筆名，發(fā)表于《詩刊》第二期。以后幾年中，又在《詩刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公報》、《文學(xué)雜志》等，先后發(fā)表了幾十篇作品。大部分是詩歌，也有散文、小說、戲劇和文學(xué)評論。她的詩多數(shù)是以個人情緒的起伏和波瀾為主題，探索生活和愛的哲理。詩句委婉柔麗，韻律自然，受到文學(xué)界和廣大讀者的贊賞，奠定了她作為詩人的地位。當(dāng)時，她曾應(yīng)聘為北平女子文理學(xué)院外語系講授《英國文學(xué)》課程，負(fù)責(zé)編輯《大公報?文藝叢刊?小說選》，還擔(dān)任《文學(xué)雜志》的編委。她經(jīng)常參加北平文學(xué)界讀詩會等活動。1936年，平津各大學(xué)及文化界發(fā)表《平津文化界對時局宣言》，向國民政府提出抗日救亡的八項要求，徽因是文藝界的發(fā)起人之一。

　　在林徽因的著作中，建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)揉合得渾然一體。她的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告，不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)容，而且用詩一般的語言描繪和贊美祖國古建筑在技術(shù)和藝術(shù)方面的精湛成就，使文章充滿詩情畫意。而在文學(xué)作品中也常用古建筑的形象作比喻。如《深笑》一詩中，就以古塔檐邊無數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，既貼切，又新穎，別具一格。由于她兼通文理，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有“一代才女”的美譽(yù)，被列入當(dāng)時出版的《當(dāng)代中國四千名人錄》，與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。

　　1937年夏，她在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)我國最古老的一座木結(jié)構(gòu)建筑--建于唐代的佛光寺大殿。正當(dāng)她要進(jìn)行深入研究時，“七七”事變爆發(fā)，她被迫中斷野外調(diào)查工作。不久，北平淪陷，全家輾轉(zhuǎn)逃難到昆明。次年，她為云南大學(xué)設(shè)計了具有民族風(fēng)格的女生宿舍。1940年，她隨梁思成的工作單位中央研究院遷到四川宜賓附近的李莊，住在低矮破舊的農(nóng)舍里。

　　顛沛流離的生活和艱苦的物質(zhì)條件，使她肺病復(fù)發(fā)。在病榻上，她通讀了廿四史中有關(guān)建筑的部分，為寫《中國建筑史》搜集資料，經(jīng)常工作到深夜。幾年中，她協(xié)助梁思成完成了《中國建筑史》初稿和用英文撰寫的《中國建筑史圖錄》稿，初步實現(xiàn)了他們在學(xué)生時代就懷有的心愿。這個時期，她的文學(xué)作品不多，在她若干詩稿中，迷惘、惆悵、蒼涼、沉郁已代替了戰(zhàn)前那恬靜、飄逸、清麗、婉約的格調(diào)。詩中時時流露出關(guān)懷祖國前途、命運(yùn)的情愫。

　　抗戰(zhàn)勝利后，林徽因全家于1946年8月回到北平。不久，她為清華大學(xué)設(shè)計教師住宅，并接受校外的設(shè)計任務(wù)。1948年5月，她在《文學(xué)雜志》發(fā)表了《病中雜詩》9首。同年底，清華大學(xué)所在的北平郊區(qū)解放了。解放軍包圍古都北平。林徽因夫婦想到城內(nèi)無數(shù)巍峨壯觀、雕梁畫棟的古建筑也許將毀于戰(zhàn)火，憂心如焚，寢食不安。1949年初，突然兩位解放軍同志來到她家，攤開北平軍用地圖，要求他們用紅筆圈出一切重要文物古跡的位置，以便萬一大軍被迫攻城時盡可能予以保護(hù)，這使他們十分感動，消除了對共產(chǎn)黨的疑慮。他們立即應(yīng)解放軍的請求，編寫《全國文物古建筑目錄》。此書后來演變成為《全國文物保護(hù)目錄》。20世紀(jì)50年代，梁思成因提倡心建筑運(yùn)作大屋頂?shù)葌鹘y(tǒng)形式和保護(hù)北京古城而多次遭到批判，在明清古城強(qiáng)拆毀時，梁思成和林徽因撫磚痛哭。1953年文化部組織的歐美同學(xué)聚餐會上，林徽因沖動的指著時任北京市副市長吳晗說“你們真把古董給拆了，將來要后悔的！即使再把它恢復(fù)起來，充其量也只是假古董！”在這樣的一種心境下，林徽因的病情急遽惡化，最后拒絕吃藥救治，于1955年離世。

　　在文學(xué)方面，她一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》等。

　　北平解放后，林徽因受聘為清華大學(xué)建筑系教授，擔(dān)任《中國建筑史》課程并為研究生開《住宅概論》等專題課。從1949年9月到1950年6月，她與清華大學(xué)建筑系的幾位教師一起完成了中華人民共和國國徽圖案的設(shè)計任務(wù)。

　　1950年，她被任命為北京計畫委員會委員，對首都城建總體規(guī)劃提出了有遠(yuǎn)見的意見。她以極大的科學(xué)勇氣和對人民、對歷史負(fù)責(zé)的精神，反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物的錯誤主張，力主保存北京古城面貌，并提出修建“城墻公園”這個既能保存古文物又可供人民憩息的新設(shè)想。

　　1951年，她擔(dān)任人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會委員，承擔(dān)為碑座設(shè)計紋飾和花圈浮雕圖案的任務(wù)。她關(guān)心傳統(tǒng)手工業(yè)的復(fù)興，為瀕臨停業(yè)的景泰藍(lán)、燒瓷等傳統(tǒng)工藝品設(shè)計了一批具有民族風(fēng)格的新式圖案，親自參加試制，并為工藝美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)研究生。

　　1952年，她參加中南海懷仁堂的內(nèi)部裝修設(shè)計，還參加在北京召開的亞洲及太平洋區(qū)域和平會議。翌年，她當(dāng)選為中國建筑學(xué)會第一屆理事會理事。擔(dān)任《建筑學(xué)報》編委、中國建筑研究委員會委員。1954年6月，她當(dāng)選為北京人民代表大會代表。

　　中華人民共和國成立后，林徽因迸發(fā)出前所未有的旺盛精力，不但出色地完成了所擔(dān)負(fù)的工作和教學(xué)任務(wù)，而且還與梁思成合作寫了《城市規(guī)劃大綱》、《中國建筑發(fā)展的歷史階段》等學(xué)術(shù)論文。為《新觀察》等刊物撰寫了10幾篇介紹我國古建筑的通俗讀物。但到了1954年，她的身體已極度衰弱，所承擔(dān)的《中國建筑史》課程，幾乎一大半是躺在床上講授的。1955年4月1日，病魔終于奪走了她的生命，享年51歲。她的遺體安葬在八寶山革命公墓，墓碑下方有一塊刻著秀麗花圈的漢白玉。這原來是為天安門前人民英雄紀(jì)念碑碑座雕飾試刻的一個樣品，人民把它作為一篇獨(dú)特的無字墓志銘，奉獻(xiàn)給它的創(chuàng)作者林徽因。

　　人類進(jìn)入文明史后，女性一直被淹沒在歷史的黑洞里在婦女解放這條路上，20世紀(jì)中國婦女先覺者中相當(dāng)多的人以與新文學(xué)共體的方式，張揚(yáng)著自我的獨(dú)立品格，從而讓我們見識到有別于傳統(tǒng)“象牙美人”、激蕩著青春氣息與時代風(fēng)云的美麗人生。林徽因應(yīng)該是這一群體中很特別的一個。面對這樣的女子，倘若還要糾纏她的情感，那么那個據(jù)說為她終身不娶的哲學(xué)家金岳霖的真誠最能夠說明她情感的品質(zhì)。倘若還要記起她的才華，那么她的詩文以及她與梁思成共同完成的論著還不足以表現(xiàn)她才華的全部，因為那些充滿知性與靈性的連珠的妙語已經(jīng)絕響。倘若還要記起她的堅忍與真誠，那么她一生的病痛以及伴隨梁思成考察的那些不可計數(shù)的荒郊野地里的民宅古寺足以證明，她確實是一位不可多得的真正的女人。

　　關(guān)于林徽因的傳記有《美麗與哀愁：一個真實的林徽因》，《林徽因?qū)ふ妗返取?/p>