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日本禪宗寫意庭園的美學(xué)意匠(組圖)
[日期:2008-08-15]  來源:百度空間  作者:   發(fā)表評論(0)打印



 


    枯山水擅長以小見大,以尺寸之地展天地之闊

  與傳統(tǒng)園林相比,舍去水體等活躍要素的枯山水是凝固靜止的,是“永恒”的,也是了無生氣的?萆剿憩F(xiàn)的是從自然之中截取的片斷,將這種片斷凝固下來,使其獲得一種不變的“永恒”。這種“永恒”雖然至美,但也至哀。枯山水一方面通過寫意手法表現(xiàn)了自然山水的壯美,另一方面也通過凝固的“永恒”來時刻提醒觀者這種美的無常與短暫,從而勸諭觀者惟有認識并超越這種無常與短暫,擺脫塵世欲念的羈絆,方能達到永恒的精神存在(佗),這大概就是枯山水庭園所要表達的“奧義”吧。

  枯山水,英語中枯山水譯為禪花園,是一種日本式園林,但同時也是日本畫的一種形式。一般是指由細沙碎石鋪地,再加上一些疊放有致的石組所構(gòu)成的縮微式園林景觀,偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水中的「水」通常砂石表現(xiàn),而「山」通常用石塊表現(xiàn)。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動。它們常被認為是日本僧侶用于冥想的輔助工具,所以幾乎不使用開花植物,這些靜止不變的元素被認為具有使人寧靜的效果。

  枯山水由石頭和沙粒組成。我們可以把沙粒也看成一種石頭,一種微小的石頭,它們因為眾多而消失,只有幾塊桀傲的巨石顯現(xiàn)出來?萆剿钕攘钊讼氲降牟皇巧剿怯钪。宇宙的空靈與神秘。

  但枯山水的最妙處恰在于它沒有水,在于無與有、靜與動、少與多的相互介入,當(dāng)我們看到了事物的一極,也就等于看到了另一極。很像一幅畫,畫家最妙的一筆往往是他尚未畫出的部分,但他已把它藏在自己的筆墨里,在花木山石間,呼之欲出。

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