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    中國目前面世的奇石種類繁多，其中的水石和山石是最具有代表性的。水石，即我們常說的卵石；它主是以黃河、長江流域所產(chǎn)的奇石為代表。山石，是由中國古代四大名石{靈璧石、太湖石、英石、昆石}為代表。由于地理、自然環(huán)境的差異，致使水石和山石的造型不同、風(fēng)格各異。但當(dāng)你用鑒賞的目光把它們進行多方位比較時，展現(xiàn)在你眼前的將是另一番情趣。

　　水石，石圓質(zhì)潤，色彩絢麗，構(gòu)圖奇巧，妙趣橫生。它多是以圖案的形式來展示自己的美，其圖案的表現(xiàn)方法也多種多樣：如平面圖案、剪影圖案、陽雕圖案、陰雕圖案。它或古樸、或清雅、或秀逸的圖案，體現(xiàn)出了儒家的文化氣息。而一些繁麗、細膩和豪華的圖案，則充滿了富貴氣。它如夢如幻的構(gòu)圖，更多的是顯露了一種江南女子的俊秀和典雅。它含蓄而不矜持，在向知音袒露自己豐潤身姿的同時，又向人們顯示著自己的世故和練達。

　　山石則與其相反，它總是以其千姿百態(tài)的造型，向世人昭示自己的英姿。山石以象形石見長，無論是動態(tài)的還是靜態(tài)的，均流露出一種威武張揚的個性。在山石中，不論是靈璧石的夸張、太湖石的通靈剔透，還是英石的瘦雅、昆石的潔白玲瓏，無不盡顯“瘦、透、漏、皺、丑、奇、狂”的形象。山石雄健而倔強，雖歷經(jīng)磨難，仍展露出北方漢子的陽剛和不屈不撓的野性。它又如初入世道之人，其棱角突兀、愛憎分明。

　　水石適宜貼近欣賞，它猶如一道精制的佳肴，須慢慢咀嚼方能品嘗出其中的滋味；它又如江南水鄉(xiāng)，秀麗而幽深，不入其境則難以領(lǐng)悟其中的奧妙。山石粗獷豪放，適宜遠觀。其視覺藝術(shù)效果強烈，特別震撼人心。它如一道大餐，非大口吞食而不能領(lǐng)略其味。

　　山石（靈璧石）的音質(zhì)可謂獨步，輕輕扣之，即發(fā)出“玉振金聲”。其“聲”也威，其“型”也威，“音容笑貌”不遮不掩，讓你一覽無余。其“君子”般坦蕩的胸襟，讓人折服。水石，擊之則聲悶而悠。它“訥言而寡語”，一副“無言盡在畫圖中”的神態(tài)；其秀外慧中的身影，越發(fā)叫人心亂神迷。

　　石性如人性。我們透過水石、山石的收藏，則可窺見藏石者的秉性和心態(tài)。愛好山石者，下意識地流露出一種強悍、霸氣和英雄之志；其為人，則是直截了當(dāng)、鋒芒外露。而水石收藏者，則是蘊藏著溫柔、憐憫和善良之心；其處世，則是多思多慮，柔中有剛。浮燥之人，尤宜收藏水石，因為它不僅能平息你旺盛的肝火，還能挖潛你無限的智能。而柔弱之人，則以收藏山石為上，因為它既能增添你的豪爽，還能調(diào)理你失衡的陰陽。即能醫(yī)愚也能移性，這即是藏石之妙；其中無章法可循，僅靠長期領(lǐng)悟而已。

　　水石屬陰且柔，山石屬陽且剛。陰與陽，柔與剛是天地的造化，缺一不可。而陰和陽，體現(xiàn)在奇石上的則是兩種自然美，它們的“內(nèi)斂”和“外向”各有千秋，無優(yōu)劣之分。就象我們?nèi)祟愔械哪信�，秉承天意而降臨人間，各顯自己獨特的魅力。

　　江蘇徐州福石堂    劉先令