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源遠流長的中華賞石文化
[日期:2008-03-07]  來源:新華網河南頻道  作者:   發(fā)表評論(0)打印



       賞石文化是人類石文化現(xiàn)象中的一個重要分支,其基本內容是以天然石塊為主要觀賞對象,以及為觀賞天然奇石,總結出來的一套理論、原則與方法。收藏觀賞奇石是國人特有的樂趣,且?guī)в袧夂竦奈幕。歷史上,曾留下無數收藏和觀賞奇石的故事。“東坡醉石”、“米癲拜石”、“板橋畫石”等世代相傳,可謂石文化源遠流長。

        中國是東方賞石文化的發(fā)祥地。在以自然奇石方面,中國歷史上有文字記載的,可追溯到3000多年的春秋時代。早在商、周時期,作為賞石文化的先導和前奏——賞玉活動就已十分普及。因此,中國賞石文化最初實為賞玉文化的衍生與發(fā)展。在中國古代,奇石是被視為珍寶并列為貢品的。《尚書·禹貢》記載:當時青州岱畎(泰山之谷)盛產“怪石”,一律進貢朝廷。唐朝中期,收藏觀賞奇石在民間蔚然成風,視為奇貨。唐代詩人白居易針對權貴爭奪奇石的局面,曾發(fā)誓“不置石一片”。但到了晚年,他依然忍不住收藏了兩方涌云石,并作詩吧道:“……一可支吾琴,一可貯吾酒,回頭問雙石,能伴老夫否?”

        宋代是中國古代賞石文化的鼎盛時代,北宋徽宗皇帝舉“花石綱”,成為全國最大的藏石家。以書畫兩絕而聞名于世的北宋米芾是當時中國最有名的藏石、賞石大家。他不僅愛石成癖,對石下拜而被國人稱為“米癲”,而且在相石方面,還創(chuàng)立了一套以“瘦、透、漏、皺”四字為口訣的理論原則。

        宋代文人蘇東坡愛石藏石故事曾傳為佳話。他曾用糖餅與江邊玩耍的孩子們換取石,也曾出巨資購買過山石。他還曾突發(fā)奇想,以古銅孟注水養(yǎng)石。宋代出現(xiàn)了石文化專著,如杜紹的《云林石譜》,范成大的《太湖石志》等?梢娛幕诋敃r有很大發(fā)展。

        明清兩代是中國古代賞石文化從恢復到大發(fā)展的全盛時期,藏石、賞石、論石的著述就更多了。尤其是萬歷年間林有麟圖文并茂的專著《素園石譜》,更是明代賞石理論與實踐高度而全面的概括。清·沈心的《怪石錄》,梁九圖的《談石》, 成性的《選石記》和高兆的《觀石錄》等數十種賞石專著,把中國傳統(tǒng)賞石文化推向了一個新的高峰。蒲齡的《聊齋》中有愛石不渝的動人故事。曹雪芹對奇石更是寄于深情,筆下寫了對奇石的拳拳愛意,而且曹公畫石,不讓板橋。為此,他的好友敦敏在《題芹圃畫石》詩中嘆道:“傲骨如君世己奇,嶙峋更見此支離;醉余奮掃如椽筆,寫出胸中塊壘時!”曹雪芹的《紅樓夢》,其原名就叫《石頭記》。

        在我國畫史上,以石為名,以石為號,以石為居的書畫家不計其數。僅以明清兩代為例,著名的就有石頭陀(藍瑛)、石田(濃周)、石濤、石溪(髡殘)、石谷和石師道人等等。

    至于近代齊白石、傅抱石先生等,就更是世人皆知了。 自古至今,我國奇石的種類不斷增多。以“皺、瘦、透、漏、丑”取勝的靈壁石、太湖石、昆石、英石、新野白河石等享譽已久。而后來開發(fā)出來的諸多奇石更是被人珍視。

    紅河石美若彩陶,墨湖石婀娜多姿,河洛石潤澤典雅,天竺石玲瓏雋逸,博山文石形紋俱佳,嶗山綠石如黛似翠,菊花水石細膩致密,各種礦物晶石更是晶瑩透剔。諸多新石種的發(fā)現(xiàn),使得東方奇石世界更顯得妙不可測,多姿多彩。更令人嘖嘖咋舌的是2004年5月,一塊“錦繡中華”的靈壁石價值高達1998萬元,可見國人對中華石文化的喜愛程度。 (丁建忠 責編:梁曉杰) 

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