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    1、師法自然，因樹(shù)造型

顧名思義，就是以自然界的古樹(shù)為師，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者精心的藝術(shù)加工，將其縮龍成寸，濃縮到一個(gè)小小的景盆里，成為創(chuàng)作者心目中的一景。

右圖這盆大樹(shù)型分景根基穩(wěn)重，雄渾剛勁，猶如自然界的大樹(shù)，與自然景觀相比，讓人感覺(jué)到“源于自然，高于自然”的藝術(shù)魅力。

盆景創(chuàng)作者必須熱愛(ài)自然界、崇尚自然，深入深山野嶺，仔細(xì)觀察自然大樹(shù)的形態(tài)，研究其根、干、枝、梢和葉的結(jié)構(gòu)和布局，體驗(yàn)自然界大樹(shù)美的真諦，然后根據(jù)所得到的天然樹(shù)樁的特征，將其塑造成自己理想中的作品。例如，樁頭和樹(shù)根顯得雄渾蒼勁、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的，可塑造成大樹(shù)型或老榕樹(shù)型。

“師法自然，因樹(shù)造型”是嶺南盆景的藝術(shù)創(chuàng)作特色之一。

2、截干蓄枝，別樹(shù)一幟

瑞嶺盆景特色是其中一個(gè)亮點(diǎn)就是獨(dú)特的造型技法--“截干蓄枝”，這是與其他流派截然不同之處。
　　
北方流派的盆景以縛扎為主，以剪為輔。通過(guò)縛扎使軀干低矮虬曲，枝如蛟龍，枝葉云片狀，層次分明壯觀，樹(shù)冠結(jié)頂嚴(yán)實(shí)。

瑞嶺盆景以剪為主，以截干蓄枝、縮龍的手段，將不如意的樹(shù)干進(jìn)行裁截、修剪、蓄養(yǎng)，從而改造樹(shù)的干枝結(jié)構(gòu)、比例和布局，創(chuàng)作成樹(shù)干粗壯，蒼勁的力，樹(shù)枝逐段收縮變小，彎曲有度，流暢秀雅，神韻盎然的藝術(shù)造型。

瑞嶺盆景之所以采用截干蓄枝的方法來(lái)造型，與瑞嶺地區(qū)的氣候條伯、所選用樹(shù)種的特性，以及受瑞嶺文化和瑞嶺畫(huà)派的畫(huà)理等因素影響有很大的關(guān)系。正國(guó)灰其獨(dú)特的截干蓄枝的造型技法，使得瑞嶺盆景在眾多盆景中能別樹(shù)一幟，令人矚目。

3、枝法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
　　
在盆景的枝法上，瑞嶺派與北派有很大的不同。

北派以遠(yuǎn)樹(shù)造型為主，注重表現(xiàn)盆景的整體效果，創(chuàng)作的盆景通常是“只見(jiàn)葉片不露枝”。

而瑞嶺盆景造型以近樹(shù)型為主，以自然界大樹(shù)秋冬落葉后的枝干景觀為楷模。造型枝法細(xì)膩、章法嚴(yán)謹(jǐn)，或蒼勁有力、或自然流暢，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整體樹(shù)形及枝干形態(tài)之美，能讓人將其葉子全部摘光來(lái)欣賞。這就是瑞嶺盆景枝法的精妙之處。

    4、神形式兼?zhèn)�，�?shī)情畫(huà)意。

瑞嶺盆景不僅“形似”自然生長(zhǎng)的古樹(shù)，而且“意到”，神形兼?zhèn)�，�?shī)情畫(huà)意。例如：

雙干型 主干與賓干之間相互顧盼，相互追隨，前呼后應(yīng)，傳情達(dá)意，示意人間父子情、夫妻愛(ài)；
 
懸崖型 跌宕險(xiǎn)峻、懸根露牙、咬定懸崖不放松的形態(tài)，顯現(xiàn)出敢與狂風(fēng)暴雨、艱難險(xiǎn)阻博斗的不屈不撓的英雄氣概；

木棉型 雄偉挺拔，氣貫云宵，枝條挺伸有力，這種樹(shù)型表現(xiàn)人們頂天立地，永不言敗的壯志豪情。

孔泰初、陳素仁等前輩的作品之所以得到人們的推崇，就在于他傘兵 作品神出鬼沒(méi)形兼?zhèn)洌�富于�?shī)情畫(huà)意�？滋┏醯呐杈案珊曛Ψ保�青葉深沉如幄，樹(shù)冠秀茂稠密，枝丫分布疏密有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，顯得蒼勁雄渾，活現(xiàn)了曠野巨木的風(fēng)姿，給人們一個(gè)啟示：只有根基牢固，功底扎實(shí)，才能立足于不敗之地。