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香港盆景
[日期:2008-06-02]  來源:網(wǎng)絡(luò)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  香港盆景是當(dāng)?shù)亍?a href="http://market.aybearing.cn/" target="_blank" title="園林市場">花市”的四大暢銷品種之一,深受廣大人民群眾的喜愛。香港由于地域狹小,自然資源極為有限,所用樹種、石材基本上從外地運人。在氣候方面與廣東基本相同,宜于植物生長,所以,造型技法采用蓄技截干,修剪為主,蟠扎為輔,其藝術(shù)風(fēng)格源于嶺南派,但又有自己的特色:瀟灑蒼勁,富于變化。
  
  香港的青觀,可以稱為香港盆景的收藏寶庫,有盆景一千多盆,其中不乏能代表嶺南風(fēng)格的珍品,既有孔泰初的雄渾道勁,也有三元官的瀟灑飄逸,還有素仁和尚的高雅含蓄,但更注意在造型上的創(chuàng)新,追求清、奇、古、怪,尤其在奇與怪上下功夫,創(chuàng)作了一批別出心裁的盆景佳作。青松觀的盆景非常講究景。盆、架的完美統(tǒng)一,現(xiàn)內(nèi)有一座面積幾百平方米的閣樓,珍藏著三四百件大大小小、形狀不同的明、清古盆,這在全國也是絕無僅有的。為了達到盡善盡美的藝術(shù)效果,觀里不惜巨資,為300多件盆景作品配以清一色的造價昂貴的酸技幾架。更難得的是,青松觀經(jīng)常舉辦大型盆景展覽,每次展覽耗資高達數(shù)十萬港元,但一律免費參觀,不收門票,其著眼點不在經(jīng)濟效益,而完全為了擴大盆景藝術(shù)的社會效益,促進盆景藝術(shù)的發(fā)展,弘揚優(yōu)秀的民族文化。
  
  對香港盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展作出重大貢獻的伍宜孫,是位銀行家,祖藉廣東,也許因為出身園藝世家,得先人的真?zhèn)鳎瑢ε杈扒橛歇氱,研究極深,有許多獨到之處。每到工余,潛心藝事,百煉千錘,精益求精,師法傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng),銳意創(chuàng)新而又萬變不離其“宗”,所創(chuàng)作的樹樁盆景,無不立意深邃,布局簡潔,依樹坯之天然形態(tài)造型,源于自然而又高于自然,雖由人作,宛若天開。其作品曾于1968至1970年連續(xù)3年榮獲香港市政局花卉盆景展覽比賽全場冠軍獎。并于1971年~1972年應(yīng)邀在香港大學(xué)校外課程部主講盆景藝術(shù)。鑒于世界各國在盆景藝術(shù)上多取法日本,伍宜孫從1967年起,以科學(xué)理論編撰專著,為盆景藝術(shù)辨本求原,以正國際視聽,宣揚中華民族的優(yōu)秀文化。近30年來,隨著國際盆景藝術(shù)的日趨盛行,伍宜孫多次應(yīng)邀出席參加各種國際盆景藝術(shù)會議或展覽,蜚聲世界盆壇。1981年,美國《Bonsaijournal》雜志(冬季號),對伍宜孫的盆景技法和盆景作品作了全面評價,影響深遠。
  
  為了向世界系統(tǒng)地介紹中國盆景藝術(shù),伍宜孫于1969年出版了精裝的《文農(nóng)盆景》圖集,圖文并茂,附盆景作品照片200余幅,70余個品種。尤可資者的是,該圖集為追溯中國盆景歷史,特刊出北宋張瑞所作《明皇窺浴圖》(畫中陳設(shè)古松盆景)、元朗李仕行所作《僵松盆景圖》、明朝仇英描繪晉朝石崇之金谷園(畫中羅列多件樹樁盆景)等多幅,證明盆景藝術(shù)發(fā)源于中國,確立了中國在世界盆壇的重要地位。
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