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桐柏景觀保護(hù)概況一
[日期:2009-09-30]  來(lái)源:中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)  作者:   發(fā)表評(píng)論(0)打印



淮河源文化與自然風(fēng)貌保護(hù)

 

 

  淮河源文化的歷史淵源

  桐柏有著悠久的人類活動(dòng)歷史和豐富的歷史文化文化遺產(chǎn)。對(duì)現(xiàn)存諸多古文化遺址的研究,古墓葬的發(fā)掘和對(duì)出土文物的考證。早在公元前6000-5000年,這里就有人類聚居勞作,繁衍生息,創(chuàng)造了史前文明?h境內(nèi)有新集陡坡嘴遺址,月河閔崗遺址,出土文物有陶片和石器,被確認(rèn)為仰韶文化和龍山文化遺址,這兩處于1963年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,閔崗遺址被省擬定為河南省申報(bào)第六批全國(guó)文物保護(hù)單位之一。夏,"大禹導(dǎo)淮自桐柏"。商周有回龍遺址、月河古臺(tái)寺遺址和平氏孤峰古文化遺址。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,縣境內(nèi)冶鐵業(yè)已具有相當(dāng)規(guī)模。今毛集鎮(zhèn)鐵山廟有冶鐵遺址。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,定祭名山大川、名山五、大川二、川曰淮濟(jì),并在淮源建立治理淮河的官方機(jī)構(gòu)---"淮祠"。漢代,初建平氏縣,境內(nèi)冶鐵業(yè)發(fā)達(dá),今固縣鎮(zhèn)張畈村和毛集鎮(zhèn)王灣村為西漢和東漢冶鐵遺址。其中張畈冶鐵遺址在1958年大辦鋼鐵時(shí),曾挖得富礦粉2000噸,該遺址1963年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位極具科研價(jià)值。1992年,日本文物界相插手與中方聯(lián)合對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘,被中方斷然拒絕。漢桓帝延熹六年(163),南陽(yáng)太守奉命祭淮、作祭淮文、勒石立碑,原碑失落。在籌建淮河源文化陳列館時(shí),對(duì)此碑進(jìn)行復(fù)制現(xiàn)立于內(nèi)。我縣漢代古城址有平氏縣城、固廟村復(fù)陽(yáng)候國(guó),毛集鎮(zhèn)光武城、吳城鎮(zhèn)朝城遺址等。隋文帝開皇十八年(598年),始設(shè)桐柏縣,桐柏縣因桐柏山而得名,治所在今固縣鎮(zhèn)。隋時(shí),封淮瀆為大淮之神,司隸大夫薛道衡寫有祭淮文。銀的采冶始于南北朝、經(jīng)唐、宋、元、明,現(xiàn)朱莊圍山村的坡山銀礦和館驛村的銀洞坡,系采銀遺址,有古坑道多處。宋開寶元年(973)年,桐柏縣治移今天的縣城。真宗大中祥符七年(1014)年,重修淮瀆廟,廟址在今桐柏一中。仁宗康定元年封淮瀆為長(zhǎng)原公。宋時(shí),縣境內(nèi)茶、灑業(yè)興旺,桐柏山茶場(chǎng)為全國(guó)13茶場(chǎng)之一。明代朝廷派大臣祭淮共36次之多。清康乾盛世,康熙、雍正御書"靈瀆安瀾"、"惠濟(jì)河曹"遣使祭淮,乾隆五十一年,重修淮瀆廟,3年建成,乾隆御制《淮瀆神廟碑記》,現(xiàn)存一高中院內(nèi)。

  解讀桐柏古代歷史,淮河源文化底蘊(yùn)深厚,她起源夏商、成熟于秦漢、興盛于宋元明清,影響到全國(guó)乃至海外。

  淮河源文化的內(nèi)容

  淮源文化

  淮河流域孕育了桐柏山豐富的山水資源,有豫南第一高峰太白頂、神奇逼真的"盤古神"、渾然開成的啟母嶺、飛珠噴玉的水簾洞、仙人擺布、淮河正源六盤谷等。秀美的山水曾引得許多名人墨客來(lái)攬勝探源,唐代大詩(shī)人李白寫下了"錄幽無(wú)前期,乘興不覺遠(yuǎn)"的絕名,宋蔡襄有"東南自古衣冠地,桐柏山前淮水春"的名句,明代"弘正七子"之一的何景明則熱切表達(dá)"他年淮源能相訪,桐柏山中共結(jié)廬"的強(qiáng)烈愿望。唐伯虎為"桐柏山畫卷"題的詩(shī),現(xiàn)存北京故宮博物館。

  盤古文化

  自從盤古開天地,三皇五帝到如今。三國(guó)吳人徐整所著的《五運(yùn)歷年紀(jì)》記載:"盤古開天地,血為淮瀆"。桐柏民間有關(guān)盤古的神話傳說(shuō)十分豐富,盤古山、盤古廟、盤古船、盤古磨等相關(guān)盤古文化的質(zhì)證性建筑均在境內(nèi)。傳說(shuō)中盤古的寶庫(kù)也現(xiàn)桐柏豐富的地下礦藏相對(duì)證。中國(guó)著名神州學(xué)專家袁珂先生多次到桐柏山考察時(shí)確認(rèn):"桐柏山是中原盤古文化產(chǎn)生的中心"。淮河源頭的桐柏山才是盤古文化的原生地,是盤古文化的根,其他地方都是衍生地,淮河源為中原數(shù)不多的具有史前文明的地區(qū)。2005年,桐柏被中國(guó)民協(xié)命名為"中國(guó)盤古之鄉(xiāng)",成立了全國(guó)首家盤古文化專業(yè)研究地,成為在全國(guó)叫響的一幅金字招牌。

  佛道文化

  為僧道所占,桐柏山也不例外。桐柏山道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),太白頂據(jù)說(shuō)漢時(shí)就建劉邦親筆提名的"保安觀",金臺(tái)觀為南北朝時(shí)所建的五大道觀之一,"金亭翠闕"史為桐柏八景之一,當(dāng)時(shí)南朝大文學(xué)家沈括寫的《桐柏山金庭館碑記》有很大影響。武當(dāng)派鼻祖張三豐曾在此修真,目前境內(nèi)的祖師頂?shù)烙^的香火仍旺。因此,桐柏山被道家稱為"天下七十二福地"、"三十六洞天"之一。桐柏山一地多寺,僅太白頂周圍就有20多個(gè)寺院,堪稱中州一絕。千年古寺水簾寺為河南四大名寺,現(xiàn)存有宋元佑年間重修該寺的碑文。1992年該寺方丈臨濟(jì)宗第四五代缽傳人印恭大和尚升座時(shí),日本、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、香港等12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高僧大德云集于此,前來(lái)贈(zèng)經(jīng)致賀。太白頂云臺(tái)禪寺自該寺住持馬哈奈親受同治皇帝千佛袈裟和金鉤玉環(huán)后,一時(shí)名噪天下,僧眾達(dá)600多人,與普陀山齊名,有"南普陀、北云臺(tái)"之稱。 淮源的佛教文化影響海內(nèi)外,高僧大德遍及北京、上海、廣東、四川、港澳臺(tái)及日本、美國(guó)、新加坡、印度等國(guó)家和地區(qū)。

  紅色文化

  自20世紀(jì)20年代后,桐柏人民的革命斗爭(zhēng)史寫下了新的篇章。第2次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是革命蘇區(qū),抗戰(zhàn)時(shí)期是革命根據(jù)地,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是解放區(qū)。中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、劉伯承等對(duì)桐柏革命斗爭(zhēng)發(fā)過(guò)電報(bào),作過(guò)指示。劉少奇、李先念、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、趙紫陽(yáng)、劉志堅(jiān)等都在桐柏戰(zhàn)斗工作。1955年授將軍銜的有150多人曾在桐柏戰(zhàn)斗工作,在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,桐柏建立過(guò)三個(gè)中央局、六個(gè)省級(jí)、九個(gè)地級(jí)、十二個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),先后有20多支黨領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)部隊(duì)在此作戰(zhàn),為了新中國(guó)的誕生,在桐柏犧牲的從省委書記到干部戰(zhàn)士2000多人,犧牲的積極分子、革命群眾1萬(wàn)多人。目前現(xiàn)保存完好的革命遺址有110多處,其中,"七七工作團(tuán)"舊址,中共桐柏區(qū)委機(jī)關(guān)舊址于2002年被命名為省級(jí)文物保護(hù)單位;榨樓中共鄂豫省委機(jī)關(guān)舊址被命名為省級(jí)文物保護(hù)單位。1979年,以桐柏革命斗爭(zhēng)歷史為素材的小說(shuō)《桐柏英雄》改編成電影《小花》,映紅大江南北,桐柏縣名走向全國(guó)。1984年,桐柏被確認(rèn)為蘇區(qū)縣,原國(guó)家主席李先念親自為"桐柏英雄紀(jì)念碑"題寫碑名的館名,F(xiàn)"桐柏英雄紀(jì)念碑"矗立城南,成為桐柏人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)韌不拔、可歌可泣、頂天立地的英雄品質(zhì)象征。

  儒家文化

  桐柏雄踞中國(guó)南北分界線,北望中原、南閱楚天,淮河之源,是楚文化和中原文化的交融點(diǎn),得天獨(dú)厚的地理及人文資源蘊(yùn)育了獨(dú)特的淮河源文化。其中儒家文化在桐柏源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)容豐富,積淀深厚。

  經(jīng)查史志,碑載及考古發(fā)現(xiàn),桐柏自春秋戰(zhàn)國(guó)開始,儒家文化在桐柏這一地區(qū)有著根深蒂固的影響和重要的歷史地位。

  1993年,南陽(yáng)地區(qū)文物研究所和縣文化局、文管辦聯(lián)合發(fā)掘的桐柏月河一號(hào)春秋墓,驗(yàn)證了儒家文化在桐柏的起源和傳播。淮瀆廟是桐柏儒家文化傳播發(fā)展的重要陣地。秦二十六年,在桐柏山主峰太白頂北麓下、淮水脫潛見流的陽(yáng)口(今淮源鎮(zhèn)),建立了有殿、廊、亭共526間,呈"宮室之狀"的淮瀆廟,自兩漢以后儒家文化成為歷代王朝官方的正統(tǒng)思想。桐柏文廟,始建于宋,重建于明,清幾經(jīng)修葺增建。依照清志史載、圖示及遺址考古調(diào)查,桐柏文廟在當(dāng)時(shí)已具相當(dāng)規(guī)模,尊孔、祭孔活動(dòng)達(dá)到之極。

  儒家文化是中華民族文化之首,是教育之道、王者之道、執(zhí)政之道、為人之道、自然之道的人性感悟總和,是真正的中華民族文化,縣委、縣政府把文化建設(shè)提高到前所未有的高度,以開明理念與智慧膽識(shí),決定重修桐柏文廟,恢復(fù)歷史原貌,傳承儒家文化,此舉為大仁大義,天地共感知。修復(fù)后的桐柏文廟必將成為當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期,用最直觀、最生動(dòng)、最形象的實(shí)物教材,宣傳儒家"忠、孝、禮、義、廉、恥"思想,樹立儒家正氣,體現(xiàn)時(shí)代經(jīng)倫,傳承文化精萃,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,構(gòu)筑和諧桐柏產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的作用。

  桐柏縣是南陽(yáng)地區(qū)唯一的蘇區(qū)縣,境內(nèi)有革命紀(jì)念地百余處。

  1、現(xiàn)狀文物古跡

  桐柏縣現(xiàn)狀有不同級(jí)別的文物保護(hù)單位共計(jì)39處,省保單位有:中共鄂豫邊省委舊址、圍山城冶銀遺址、閔崗遺址、七七工作團(tuán)誕生地、陡坡嘴遺址、中共桐柏市區(qū)機(jī)關(guān)舊址和大張畈冶鐵遺址共7處?h保單位32處。綜上概括:桐柏縣文物古跡的特點(diǎn)是歷史悠久,文物價(jià)值高,地上不多地下埋藏多,古跡不多文化遺址多等等。

  2、現(xiàn)狀存在問(wèn)題

  (1)在一段時(shí)期內(nèi),由于沒有把 歷史文化的保護(hù)放在突出的地位,對(duì)歷史文化的保護(hù)指導(dǎo)思想不明確,保護(hù)措施不力,在舊城改造過(guò)程中,古建、街巷、河道、水系均不同程度遭到破壞,一些遺址和自然風(fēng)貌正在逐步消失,文物古跡面臨著有其名無(wú)其實(shí)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。(2)占用破壞文物古跡現(xiàn)象嚴(yán)重,見縫插樓,古建筑周圍插建現(xiàn)代建筑,如不及時(shí)搶救,一些古跡將遭到嚴(yán)重破壞。

  (3)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和保護(hù)管理?xiàng)l例不健全等。

  3、保護(hù)的指導(dǎo)思想和原則

  (1)指導(dǎo)思想

 、贇v史文化自然風(fēng)貌是以保護(hù)縣里珍貴的文物古跡,歷史文化遺存,風(fēng)景名勝及其環(huán)境為重點(diǎn),延續(xù)歷史文脈,繼承和發(fā)展古城的格局和風(fēng)貌特色。

  ②妥善處理歷史文化自然風(fēng)貌保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。舊城的調(diào)整和改造要與歷史文化自然風(fēng)貌的保護(hù)相結(jié)合,使新的建設(shè)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào),新舊建筑交相增輝。

 、郯l(fā)揮桐柏歷史文化自然風(fēng)貌優(yōu)勢(shì),發(fā)展旅游事業(yè),使歷史文物資源更好地為旅游觀光和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),實(shí)現(xiàn)保護(hù)、利用和發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

  (2)保護(hù)原則

 、僮裾諊(guó)家保護(hù)文物古跡的有關(guān)規(guī)定,作好歷史遺存本身及周圍環(huán)境的保護(hù)。

  ②搶救整理已荒廢破壞的遺存,如淮瀆廟殿基遺址、孤峰山遺址、黃小莊冶鐵遺址等。

 、郾Wo(hù)古城街區(qū)的基本格局和低層建筑群的風(fēng)貌,如信、桐、確縣委舊址。

 、苤攸c(diǎn)恢復(fù)某些有代表性、標(biāo)志性的古建筑,如中共中原局舊址、中國(guó)淮河源民俗博物館等。

 、荽_定歷史文化自然風(fēng)貌的保護(hù)和控制范圍。實(shí)行建筑高度控制。

  4 保護(hù)規(guī)劃

  (1)文物單位保護(hù)

  ①古人類活動(dòng)遺跡:包括回龍寺遺址、陡坡嘴遺址、閔崗遺址。

  ②縣城遺址:包括淮瀆廟殿基遺址、堯夫心安吟碑、桐柏縣第一個(gè)地下黨支部舊址等。

 、蹚R寺:包括太白頂云臺(tái)禪寺、水濂寺、清泉寺和尚塔、祖師頂?shù)烙^、桃花洞寺院。

 、風(fēng)景園林:包括千年銀杏樹、古柏抱桐圖。

 、菘萍歼z址:大張畈冶鐵遺址、圍山城冶銀遺址。

 、迾蛄杭捌渌喊ū闭瘶。

 、呙窬樱喊ɑ礊^廟殿基遺址等。

  桐柏在城市建設(shè)改造中還努力恢復(fù)和保護(hù)歷史文化,對(duì)省級(jí)、縣級(jí)文物保護(hù)單位,重點(diǎn)加以保護(hù)。如淮祠舊址、"七七工作團(tuán)"舊址,信、桐、確縣委舊址等的集中保存和中共中央中原局舊址等文保單位的修復(fù)保護(hù)等;春釉疵袼孜幕菑牟┪镳^的設(shè)立、古戲臺(tái)的搭建到一些民間劇團(tuán)的定期演出等入手,形成了一個(gè)個(gè)恢復(fù)和保護(hù)的系列舉措。目前,淮河源民俗博物館被中國(guó)文聯(lián)命名為"中國(guó)淮河源民俗博物館",成為全國(guó)第18家冠"中國(guó)"二字的民俗博物館。盤古神話被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桐柏已發(fā)展成為一座充滿魅力和韻味的現(xiàn)代化名城。

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