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用水磨青磚新建的門樓非常精致。

明清時期“菩山第一門”的正版古時匾額被棄之荒野。

　　番禺大嶺村，廣州惟一的全國歷史文化名村。提起這條800多歲的小村，自豪的村民們?nèi)鐢?shù)家珍——— 百年前用蠔殼建起的祠堂，古街、巷門、石橋、文塔等古建筑和園林至今“健在”。

　　最近，番禺石樓鎮(zhèn)政府撥款2000萬元，對該村進行全面復古整治，以恢復明清嶺南古村落面貌，預計明年亞運前完工。

　　這無疑是村中的大喜事！不過，對復古或是復建，在文物保護界一向十分謹慎，北京永定門、圓明園重建時都是爭議不斷，番禺大嶺村的復古工程，顯然也存在爭議。雅號“石樓通”的大嶺村村民陳華佳就憂心忡忡，認為工程讓原本穿粗布衣的大嶺村，趕潮流換上了綾羅綢緞，變了味道，“破壞了文物建筑原有的環(huán)境，還隨意添加現(xiàn)代景點”。

　　風格改變

　　細致水磨磚取代粗獷普通磚

　　大嶺村村口，一座水磨青磚飾面的嶄新門樓映入眼簾。陳華佳指著新建的仿古門樓嘆氣道，“你看，他們以為水磨青磚高檔、華麗，沒有用原來的普通青磚。水磨青磚是用砂輪機打磨普通青磚，再用線比著砌起來，做工十分精細。以前村道門樓決不會用水磨青磚，全是普通青磚，只有有錢人或祠堂正面會用水磨青磚。把我們村原來的粗獷風格改變了�！�

　　“陳老師，又研究村史��？”說話間，路過的村民都親熱地和陳華佳寒暄。

　　今年63歲的陳華佳是土生土長的大嶺村人。他從小就對有關家鄉(xiāng)的文字資料和古文化很有興趣，收藏和挖掘了一大批有關大嶺村的歷史文化資料，歷時14年寫成了《大嶺村歷史文化》一書。由于對地方歷史文物熟悉，他還曾在石樓廣播站開講“石樓度度有段古”。

　　數(shù)著村里一座座因復古工程而新建的門樓，陳華佳說，幾乎都沒用地道普通青磚，全用水磨青磚。而水磨青磚價錢是普通青磚的兩倍，白白花多了錢，“門樓也沒有按原來的形狀和方位做。”

　　對于陳華佳的質(zhì)疑，學界也有認同的聲音。華南理工大學建筑系副主任、建筑歷史文化研究中心東方建筑文化研究所專家馮江在實地察看了大嶺村復古工程后，認為大嶺村的復古工程確實有違歷史原貌�！皷|門樓的位置的確移動過了，也很少有用水磨青磚做村道門樓的，構造也與以往不同，已經(jīng)不是舊時的味道。”

　　偷梁換柱

　　古匾棄之荒野山寨匾額顯威

　　大嶺村是典型的廣府古村落，現(xiàn)保存較完好的嶺南風格建筑群約9000平方米，村口的格局尤其完整，歷經(jīng)數(shù)百年的顯宗祠、大魁閣塔、龍津橋都保存完好，這在經(jīng)濟發(fā)達的珠三角地區(qū)難得一見。為此，深受珠三角游客喜愛。來自東莞的游客李小姐，在“菩山第一門”門樓前駐足良久，贊嘆道“很有古韻”。

　　聞此語，陳華佳不由搖頭。他說，外人并不知道，這個新門樓已經(jīng)被偷梁換柱，“我們村還保留著明清時期‘菩山第一門’石匾額，可做復古工程時，偏偏要仿造一個山寨牌匾，把原來的石匾額棄置到亂石堆中”。原來，設計者為方便村民出入，新建的仿古門樓比原來寬了20多厘米，于是顯小的古匾額被淘汰。

　　在村民的曬谷場邊，明清時期的“菩山第一門”石匾額靜靜躺在雜草叢生的亂石堆中。

　　沿著玉帶涌走，新建的荷花池赫然現(xiàn)于眼前。

　　“這個荷花池本來就沒有欄桿，現(xiàn)在硬是砌上花崗巖新欄桿，還雕上了佛教蓮花裝飾。其實，用普通青磚或麻石砌就好，用這么高檔現(xiàn)代的裝飾物，反而破壞了原有的歷史文化環(huán)境。同樣的情況也出現(xiàn)在顯宗祠到接龍橋的一段河涌邊上�！�

　　“借歷史之名，行當代之實。”馮江說，這些復古的東西游客看不出來，內(nèi)行的人看了會“吐血”。

　　保護悖論

　　破爛古民居如何能敵新洋樓

　　繞著古樸的石板街，我們尋訪了一家已經(jīng)有上百年歷史的民宅�！爸ㄑ健币宦暎�家中的陳阿婆打開了院子的門，然后靜靜地坐在黃石凳子上，打量著我們。

　　古樸的青磚外墻、雕花屏風……“這都保存得很好啊，很漂亮�！币恍腥烁袊@道，陳阿婆不耐煩地反駁“全是破爛東西，有什么好看的，屋子還漏水�！�

　　其實，大嶺村里的古民居已經(jīng)不多了，隨處可見的是兩三層乃至五六層小洋房，瓷磚已逐漸“蠶食”了青磚外墻。

　　陳華佳說：“只要有錢，村民大多數(shù)都會把年久失修的古民居拆了，建洋房來住�！�

　　800年來，大嶺村出過1個探花、34個進士、53個舉人，可對大多數(shù)村民來說，無論怎樣輝煌的歷史，怎能比得上自家生活重要呢？

　　馮江說，你不能怪村民沒有文物保護意識。這種文物保護與現(xiàn)代生活的兩難狀況，需要政府部門去協(xié)調(diào)解決。因為你無論怎么建，怎么保護，都是假古董，為什么不考慮如何讓這些古民居存活下來呢？

　　看法

　　在我國，以旅游為中心的復興策略被寄予了更多期望，因為它意味著在市場經(jīng)濟條件下歷史街區(qū)所擁有的文化與經(jīng)濟雙重價值都得到承認。但經(jīng)驗證明，兩者的協(xié)調(diào)往往以失敗而告終，耗資不菲的復建工程大多逃脫不了被人詬病的命運，奇怪的是大家依然樂此不疲。

　　華南理工大學東方建筑文化研究所專家馮江：恢復建筑不應摻雜旅游因素

　　馮江2003年和研究所的同事一起編制了大嶺村申報國家歷史文化名村時采用的《大嶺村歷史文化保護規(guī)劃》，對大嶺村深有研究。

　　他說，他很害怕“復古”這兩個字，沒必要復古，保護好原來有的古物才是正途。1964年在威尼斯通過的《國際古跡與修復憲章》也反對任何復建。

　　作為全國歷史文化名村，大嶺村最重要的就是保護好百年歷史的顯宗祠、大魁閣塔、龍津橋、永思堂、兩塘公祠、尚存的傳統(tǒng)民居、古樹、完整的魚骨形街巷格局和背靠菩山、面向玉帶涌的山水格局，修繕朝列大夫祠和許多存在結構安全問題的古民居。

　　如果要恢復對村落格局確實有重要意義且確定可考的建筑，就不應該摻雜太多基于旅游考慮的愿望。像現(xiàn)在這種情況，大嶺村沒按歷史原樣去建，就是在打著復建的旗號寫小說，在建造一個想象中的經(jīng)過了美化的歷史。比如大嶺村的巷門原本目的是建立領域感和便于防衛(wèi)，以實用為主，而不是用來展示榮耀感的，但現(xiàn)在卻用了比較炫耀的方式去復建。而且明清時期，門樓一般是普通的硬山頂，現(xiàn)在的菩山第一門卻用了歇山頂，門邊的貼臉石太寬，還是從別的地方買來的，把門樓變成了紀念物。

　　大嶺村之所以是全國歷史文化名村，不是因為這些新修的門臉而是因為比較完好地保存著過去。

　　廣東民間工藝博物館(陳家祠)副館長李繼光：復古要尊重文物歷史原貌

　　對文物修復有深入研究的廣東民間工藝博物館(陳家祠)副館長李繼光說，陳華佳的看法大部分都正確，確實要尊重歷史原貌，文物修復的原則是保持原結構、原材料、原工藝。水磨青磚一般是用在祠堂、有錢人家的正面墻壁，門樓是很少用水磨青磚的，一般用普通青磚，幾乎沒見過村道有用水磨青磚壘砌得如此講究的門樓。古文化村落最好有依據(jù)去修復，用回原來工藝、原材料、原結構。本來門樓的風格是粗獷的，就沒必要變成精致的風格。如果有古牌匾而棄用，這是與復古相背的。

　　鏈接

　　《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第二十一條規(guī)定：歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村應當整體保護，保持傳統(tǒng)格局、歷史風貌和空間尺度，不得改變與其相互依存的自然景觀和環(huán)境。

　　有專家表示，該條例并不涉及具體建筑，沒有客觀量化的標準，可操作性不強。

　　作為廣州惟一國家歷史文化名村，大嶺村古建筑修復一直為業(yè)內(nèi)人士所關注。7月26日，華南理工大學馮平老師偕同大嶺村本土研究專家陳華桂一起參觀和考察了大嶺村文物修復狀況，并提出了各自的意見。

　　回應

　　文化局歷史名村修復需看整體

　　曾有媒體報道大嶺村屬于全國文物保護單位，那么其是否應該按《中國文物保護法實施條例》去復古呢？廣州市文化局文物處處長劉曉明表示，大嶺村不屬于國家重點文物保護單位，只是全國歷史文化名村。兩者的修復標準也不同，前者修復比后者嚴格得多，必須不改變原狀進行修復。

　　大嶺村屬于歷史文化街區(qū)修復，適用于《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》，修復主要是看整體外觀和環(huán)境，沒有說不能用現(xiàn)代材料。如果村民提出復古過于現(xiàn)代化，那就是他們的施工工藝問題。如果修復中涉及文物保護單位，則應該嚴格按照文物修復的原則進行。

　　工程人員復古工程經(jīng)過專家論證

　　針對工藝不地道的質(zhì)疑，記者咨詢了正在做大嶺村復古工程工作人員。

　　他說，我們的復古工程都是經(jīng)過專家調(diào)研的，都是請古文化專家按原貌來做的，也有請村民回憶門樓的位置，門樓都是在原位置按原樣做的。至于用水磨青磚做門樓，很美觀而且比普通青磚結實。