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　　來自旅游業(yè)內(nèi)的估算是，8年來偷逃的古維費(fèi)高達(dá)數(shù)千萬元。

　　古城維護(hù)費(fèi)不如干脆廢除

　　麗江“圍城”一經(jīng)公布之后引來諸多爭論，很多人認(rèn)為當(dāng)年征收古維費(fèi)的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的，何不盡早廢除？

　　“作為世界文化遺產(chǎn)，麗江古城是一個(gè)具有深厚人文內(nèi)涵的旅游吸引地，如果收費(fèi)，它就像景點(diǎn)了，這會(huì)不會(huì)反而影響它的人文品質(zhì)？再說，麗江向來以開放的態(tài)度、博大的胸懷接納八方游客，何必在乎這點(diǎn)費(fèi)用？”昆明游客董建斌說。

　　不少人予以支持，認(rèn)為既然偷逃行為難以杜絕，不如徹底“放開”；再說，8年來收取的費(fèi)用難道還不足以維持古城的保護(hù)與運(yùn)轉(zhuǎn)？

　　“古維費(fèi)看似很多，其實(shí)入不敷出�！惫懦枪芾砭志珠L和仕勇介紹，盡管8年來古維費(fèi)收入7.5億元左右，但支出達(dá)到13億多元，目前還欠銀行貸款6.4億元，每月利息近480萬元。古維費(fèi)的40%必須用于還款準(zhǔn)備金，另有30%至50%必須劃撥給古城區(qū)政府，還有環(huán)境、衛(wèi)生、安全等方面的維護(hù)及行政運(yùn)轉(zhuǎn)等費(fèi)用，另有一塊是專門用于民族文化傳承的專項(xiàng)保護(hù)基金。總體看來，古維費(fèi)根本“不夠吃”。

　　“關(guān)鍵問題在于，世界遺產(chǎn)究竟要不要以收費(fèi)進(jìn)行保護(hù)？我的回答是必須要。全世界的文化遺產(chǎn)保護(hù)都面臨資金短缺的困境，向游客收費(fèi)是最有效的辦法。”和仕勇介紹，目前古維費(fèi)的最直接用途是物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及環(huán)境的整治，下一步針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)更為迫切。眼下，古城管理局開展東巴造紙等技藝的傳承就是積極的探索，但每走一步都需要錢。

　　世界文化遺產(chǎn)不能過度產(chǎn)業(yè)化

　　對于麗江的“無奈之舉”，云南省文化廳副廳長范建華予以支持，認(rèn)為全世界的文化遺產(chǎn)保護(hù)都面臨類似困境，采取高額門票制以獲得保護(hù)經(jīng)費(fèi)幾乎是通行慣例，如南歐的古城堡、巴黎盧浮宮等都是收費(fèi)的，而且價(jià)格不菲�！半m然人類遺產(chǎn)是全人類共享的，但共享也有前提，畢竟你在消費(fèi)文化啊，是消費(fèi)就該付費(fèi)。作為世界文化遺產(chǎn)，麗江古城是精品中的精品，它的青石板，你踩一次就損害一次，你消費(fèi)了它，怎么能不付錢？國內(nèi)的平遙、周莊、同里、烏鎮(zhèn)都在收門票，而且都比麗江古維費(fèi)要高。麗江不是該不該收費(fèi)，而是該收多少，怎么收�！�

　　“我一直建議當(dāng)?shù)夭粦?yīng)再追求旅游人次，必須做精品，通過經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)游客總量，讓當(dāng)?shù)丶{西族居民回到古城而不是遷出，保留傳統(tǒng)文化的根，讓麗江回歸上世紀(jì)80年代的寧靜祥和，這才是休閑之都、世界文化遺產(chǎn)地的本質(zhì)。古維費(fèi)應(yīng)該在這些方面多下功夫�，F(xiàn)在的麗江古城太喧囂太浮躁，比如酒吧街就很失敗，要泡吧可以去香港的蘭桂坊啊，干嘛來麗江？”

　　但云南省文化廳廳長黃峻在一次研討會(huì)上指出，世界文化遺產(chǎn)不能產(chǎn)業(yè)化，過度的商業(yè)開發(fā)是許多文化遺產(chǎn)的致命傷。

　　還有一些專家更直言不諱：一些地方政府將世界文化遺產(chǎn)當(dāng)作搖錢樹，將它當(dāng)做旅游開發(fā)的商業(yè)品牌，過度包裝，大肆炒作。在文化遺產(chǎn)的所在地及周邊，建賓館，建商店，蓋高樓，大拆大建，使其變得面目全非；過度的商業(yè)氣息，紛至沓來的投資項(xiàng)目，使當(dāng)?shù)卣�府及群眾眼里只有�?jīng)濟(jì)效益，銅臭味蓋過了古樸的文化氣息。

　　拿麗江來說，在旅游上它是成功的范例，一年到頭，游客不斷，淡季不淡，旺季更是游客如云、摩肩接踵，成為云南省最吸引人的旅游城市；但在文化遺產(chǎn)保護(hù)上，它是失敗的，早幾年就傳出遭聯(lián)合國教科文組織黃牌警告的壞消息。麗江古城曾經(jīng)是茶馬古道上的一個(gè)重要中轉(zhuǎn)站，也是滇西一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)，但它的最大特色是商業(yè)與居民生活打成一片，商業(yè)利潤又轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富，這體現(xiàn)在人們對文化的追求上，如精致小巧的民居建筑，小橋流水人家的街市布局，高雅浪漫的生活趣味———過去富裕而閑暇的麗江人不是追逐聲色犬馬，而是沉浸在琴棋書畫、吟詩作賦、種花養(yǎng)草的樂趣中，這在俄國人顧彼德所著的《被遺忘的王國》一書中，有過細(xì)致的描寫。而如今的麗江，商業(yè)店鋪鋪天蓋地，酒吧飯館鱗次櫛比，經(jīng)營者大多不是本地的納西人、藏人，而是來自全國各地，商品也不是本地的金器銀器等特色土產(chǎn)，而是以外來的大路貨當(dāng)家。有人形容：麗江已成為云南最大的“商業(yè)超市”。潮來潮去的人流，行色匆匆的腳步，使麗江人再?zèng)]有閑暇沉思凝想，麗江城也失去了豐神遠(yuǎn)韻，古城的形還在，而麗江之魂早就被拋到了九霄云外。

　　專家們還指出，要保護(hù)麗江文化遺產(chǎn)，不能總在“錢”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)政者首先要改變思路，要把文化保護(hù)放在第一位，而不是將它當(dāng)作一個(gè)幌子，將文化遺產(chǎn)從屬于商業(yè)開發(fā)。對文化遺產(chǎn)首先要尊重，而不能將她當(dāng)作隨意打扮、召之即來揮之即去的婢女。要綜合運(yùn)用一切法律的、經(jīng)濟(jì)的、行政的手段，提高所有居民及游客的文化保護(hù)意識(shí)，使麗江古城形神兼?zhèn)�、商儒共存、古風(fēng)常在、傳之久遠(yuǎn)。