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山西五臺山:佛教圣地的“申遺”之路
日期:2008-09-10     來源:山西商報     作者:張志峰 張星   我要評論()



  2008年里的每一天,每一刻,對于生活在五臺山的人來說,都是不尋常的。申報世界自然與文化遺產(chǎn)的工作帶著他們改變了生存與生活的環(huán)境。他們都在全身心地努力著,翹首企盼著……

  佛教圣地成“鬧市”

  去過五臺山的游客都可以見證,此前的佛教圣地一直以來并不清靜。五臺山風景名勝區(qū)設立20年來,從總體上看,臺懷鎮(zhèn)及各主要景區(qū)、景點的古建筑群及寺廟雖然比較完整地保存著原有風貌,但暴露出的問題也很多。

  由于風景區(qū)內一些大體量、高密度建筑群的無序擴展以及對土地的不合理使用,使一些標志性景觀淹沒在鱗次櫛比的建筑群中而無法突顯出來。此外,風景區(qū)內旅游服務設施,特別是賓館飯店設施建筑失控,核心景區(qū)內眾多單位和大小賓館,侵占了景區(qū)內的核心地段,賓館酒店金碧輝煌、高大巍峨,大有喧賓奪主之勢。

  “五臺山是佛教圣地,怎么能變成高山'鬧市'?”五臺山風景區(qū)的一位負責人說,五臺山是世界佛教五大圣地之一,五臺山尤以“辟山最早,境地最優(yōu)”而成為我國四大佛教名山之首。五臺山的佛教發(fā)展是中國佛教發(fā)展的縮影,其興起早、歷時久、規(guī)模大、宗派多、禪學精,在中外佛教史上無與倫比,有其鮮明的典型性、唯一性和獨特性。

  不單為了“申遺”,就算為子孫后代還能看到一個比較完整的五臺山,也該進行整治了。許多專家在對如此多的文化遺產(chǎn)沒有“申遺”感到可惜的同時,也提出了整治五臺山的必要性。

  “'申遺'是一項功在當代、利在千秋的大事,它不僅有利于更好地保護五臺山自然文化遺產(chǎn),有利于五臺山國際旅游品牌的確認,更重要的是能使五臺山昂起'龍頭',帶動忻州及我省旅游業(yè)的發(fā)展。”五臺山風景管理區(qū)一位負責人說,拋開其他效益暫且不論,僅旅游一項的價值就不可估量,借此時機全面恢復五臺山自然、生態(tài)和人文景觀,重樹五臺山在世界的形象,意義非同一般。

  五臺山的“申遺”之路并不好走。多年以來,五臺山一直向世界自然與文化遺產(chǎn)的目標沖刺,政府多次對核心景區(qū)進行過徹底整治,然而結果并不樂觀。

  早在1982年8月召開的“關于解決五臺山統(tǒng)一領導問題的座談會”上,省政府就已意識到這一問題,在會后形成的紀要中提到:“……有些單位在五臺山搞休養(yǎng)、招待機關,如不迅速采取措施,加強統(tǒng)一領導,五臺山的管理將出現(xiàn)新的混亂……”

  而在1986年6月舉行的山西省政府第五次五臺山工作會議形成的紀要中也指出:“要盡量在中心區(qū)少擺建筑物……要嚴格控制中主區(qū)的修建占地,包括當?shù)厝罕姡仨殗栏穹䦶囊?guī)劃,嚴格履行審批手續(xù),不能亂批亂建亂占……中心區(qū)凡規(guī)劃拆除的建筑,三到五年內必須拆除……”

  另據(jù)《五臺山志》記載:“從1992年以來,五臺山拆除99處嚴重影響景觀的違章建筑,總面積2400平方米,翻修改建25處容貌不整潔的攤點,總面積達1000平方米。2000年,又一次清理違章建筑5處,制止違規(guī)建筑5處!

  1999年,五臺山初次提出了“申遺”。2002年,五臺山景區(qū)政府特邀建設部、北京大學、中國地質博物館、山西省社科院五臺山研究會的專家召開了“五臺山風景名勝區(qū)申報世界文化遺產(chǎn)研討會”,對其佛教文化、古建特點、文物古跡、人文景觀、地質地貌等進行了實地考察。2004年,成立了“申遺”工作領導組,確定了申遺綠線范圍,籌建了申遺文本編制組。

  2005年,成立了由省長為組長,省級相關廳、局為成員,建設廳為牽頭單位的五臺山申報遺產(chǎn)領導組,組織五臺山遺產(chǎn)申報的全面工作,忻州市相應成立了由市長為組長的五臺山申遺工作組,負責申遺各項工作的具體落實。

  2006年,五臺山被國家建設部授予“中國國家自然與文化遺產(chǎn)地”稱號。2006年6月23日山西省建設廳邀請北京大學教授、清華大學、山西省文物局等有關專家教授,召開會議,正式啟動了五臺山風景區(qū)申報世界自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的文本編制工作。

  2007年,按照世界遺產(chǎn)的保護要求,五臺山在核心區(qū)進行了規(guī)模拆遷和新區(qū)服務基地建設。2008年1月,申報文本正式上報世界遺產(chǎn)中心。2008年3月,五臺山的申報文本已經(jīng)順利通過聯(lián)合國世界遺產(chǎn)中心的審核。

  綜合整治返璞歸真

  為促使“申遺”成功,忻州市和五臺山景區(qū)相關部門下了最大決心,在嚴格保護臺懷核心區(qū)的寺廟建筑、石雕牌坊、古樹名木、地質資源等重要資源,遵循原有寺廟形成的格局,繼承和完善景區(qū)的景觀體系的大原則下,進行拆遷整治。

  拆遷整治范圍包括以大白塔為中心的核心景區(qū)和5個臺頂,包括21個單位、12個村莊,涉及單位職工548人,居民961戶3544人,拆遷占地面積40.729萬平方米,建筑面積近27萬平方米。一期拆遷后,臺懷核心區(qū)將以生態(tài)修復為原則,進行環(huán)境景觀設計,還原原有風貌。二期拆遷整治將于2010年底結束。

  遠離商業(yè)化,五臺山開始走向清靜。對于這一點,很多常來五臺山的游客都深有感觸!昂喼辈桓蚁嘈,五臺山的變化太大了!眲傔M五臺山景區(qū),北京游客劉曉文就被眼前的景象驚得目瞪口呆。與三年前他來這里時相比,五臺山變得更美了!澳憧,這個建筑以前根本就沒有,是新建的!边M入臺懷鎮(zhèn)西南入口處的“五臺山展示中心”前,劉曉文急不可待地想看個究竟。正在進行布展的工作人員介紹,這是為“申遺”新建的。

  出展示中心繼續(xù)向北前行,馬路左邊的建筑清一色的灰色、清一色仿古風格,放眼望去,天高云淡,群山蔥郁,內心似乎也變得圣潔、純凈。

  再往前行,進入臺懷鎮(zhèn)核心區(qū),楊林街一帶的店鋪全不見了,以往淹沒在煙囪中的大白塔矗立在藍天白云之下,馬路兩邊替代原來店鋪的是一株株新栽的景觀樹和一片片金蓮花!拔鍫攺R前的大香爐也不見了,這里現(xiàn)在變成了一個公園!眲晕恼f。

  站在大白塔下,劉曉文感慨地和隨行的朋友說:“臺懷鎮(zhèn)曾有'高山鬧市'之稱,為五臺縣經(jīng)濟最熱的地區(qū)之一。但是那個時候,來五臺山好像來到了鬧市,雖然有廟宇,但完全感受不到佛國的清靜。而如今,這里變得清凈、自然,讓人產(chǎn)生真正置身于佛國的感覺!

  萬事俱備待東風

  五臺山人的“申遺”決心打動了聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局主席亞伊先生,他在今年8月12日考察五臺山“申遺”工作準備情況后寫下了這樣一段話:“我對你們所做的遺產(chǎn)保護工作成果表示敬仰!你們做了非常好的工作,(五臺山及周邊)所有的社區(qū)都參與到這項保護工作當中,希望能夠繼續(xù)發(fā)揚光大!

  國家文物局局長單霽翔8月14日至15日在考察五臺山“申遺”工作準備情況時,指導并強調:“要把每項工作繼續(xù)扎扎實實做好,成敗在于細節(jié)!

  五臺山自開展申報世界遺產(chǎn)工作以來,各項工作都取得了不錯的進展,截至目前,投資近10億元興建了“一心三區(qū)”。即游客接待中心、旅游服務接待區(qū)、移民商住區(qū)和管理服務區(qū)“四位一體”的新旅游服務區(qū)的配套設施,完成了靈峰圣境核心景區(qū)的拆遷工程和原生態(tài)植被恢復工程,邀請有關專家投資近億元對佛光寺、顯通寺、菩薩頂、萬佛閣、南山寺等9個寺院及臺頂進行了集中整治,使其返璞歸真。

  同時,投資2億多元,綠化旅游通道187.1公里,栽植各種花木541324株,完成荒山造林和綠化面積近3萬畝,種植草坪5萬多平方米,還開展了城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治,共拆除違章建筑347處、19205平方米,整治廣告牌匾3028塊,清運垃圾39318噸,特別是投資3000多萬元新購置的30輛大型豪華旅游觀光車、40輛高級豪華中巴車和10輛商務車投入運行后,將使景區(qū)的旅游環(huán)境發(fā)生質的改變。

  目前,五臺山寺院整治、生態(tài)恢復、新旅游服務區(qū)建設等各項工程均已進入掃尾階段,申報世界遺產(chǎn)工作基本準備就緒。今年9月上旬,聯(lián)合國世界遺產(chǎn)中心專家將對該景區(qū)進行實地考察。

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