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園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項陽與你分享獲獎秘笈

2023-01-31 09:51:11         來源:風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  參賽獲獎需要具備何種能力與技能?首次指導(dǎo)參賽的項陽老師又是如何幫助學(xué)生斬獲多個獎項的?近日,園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師,西安建筑科技大學(xué)的項陽老師接受風(fēng)景園林網(wǎng)采訪,分享了自己的感受和見解。

園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項陽與你分享獲獎秘笈

項陽老師

  首戰(zhàn)告捷,再接再厲

  項陽老師今年首次指導(dǎo)學(xué)生參與園冶杯競賽,便斬獲一等獎一個、二等獎一個及榮譽獎若干,迎來“開門紅”,可謂身手不凡。

  他表示,最初是從學(xué)生那里得知園冶杯競賽的,關(guān)注后發(fā)現(xiàn)是一個系統(tǒng)的、國際化的平臺,因此自己很鼓勵學(xué)生參加。一方面學(xué)生可以在更大的平臺上進(jìn)行自我展示并學(xué)習(xí)其他院校的優(yōu)秀作品,另一方面老師也可以從競賽的反饋中思考和改進(jìn)教學(xué)過程,參加園冶杯競賽對學(xué)生和老師都是一個很好的機會。

  主要的指導(dǎo)過程是圍繞課程教學(xué)展開的,因為在他看來,基本教學(xué)任務(wù)的完成還是要放在第一要位。在課程完成的基礎(chǔ)上,競賽提供了院校間相互學(xué)習(xí)的平臺,他覺得這也是園冶杯競賽設(shè)置的合理之處。建立在完整教學(xué)過程之上的競賽,于“教”、于“學(xué)”都是有益的。

園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項陽與你分享獲獎秘笈

作品指導(dǎo)交流現(xiàn)場

  獲獎作品的誕生

  以“二元平衡下的空間經(jīng)營”為線索的典型案例解析和設(shè)計訓(xùn)練,是項陽老師已捶打了四年的一個課題。這也是他個人的興趣點,試圖發(fā)掘中國傳統(tǒng)空間審美的當(dāng)代價值,希望形成既是傳統(tǒng)的也是當(dāng)代的設(shè)計思維。他感慨,這一過程是艱難的也是簡單的,難在于需要建立共同的話語體系,簡單在于一旦建立話語體系,學(xué)生的思維活力會讓他們走在自己的前面。由于該同學(xué)善于思考,有接觸傳統(tǒng)的興趣和對身體-空間關(guān)系的較好感知,最終形成題為《九石園—二元關(guān)系下空間經(jīng)營》的課程作業(yè),參加園冶杯獲得了二等獎。不過他也注意到,作品的問題同樣存在,設(shè)計有些過度,簡單的語言其實也可以形成趣味的空間效果。這一反思也促進(jìn)了他對課題的思考和再調(diào)整。

  他指導(dǎo)的一等獎作品《碑林·碑鄰》,來自大四studio教學(xué)模式下的課題“三學(xué)街與順城巷——西安歷史街區(qū)保護(hù)更新設(shè)計”。該課題強調(diào)建筑設(shè)計不應(yīng)該只關(guān)注于設(shè)計對象本身,而應(yīng)該在空間的城市層面,時間的歷史層面,縱橫地去發(fā)現(xiàn)場地在地的特征,從而系統(tǒng)地、動態(tài)地去進(jìn)行設(shè)計思考。此外,建筑與城市、往昔與今夕應(yīng)該是“平等對話”(二元平衡)的關(guān)系,對歷史的輕視和頂禮膜拜都不是良好的關(guān)系,往昔與今昔而應(yīng)該是平等的且對話的、二元并平衡的。面對復(fù)雜的包含歷史信息的城市空間,用復(fù)雜去回應(yīng)復(fù)雜是不明智的做法,而拎一條線索出來組織起破碎的場地信息極為關(guān)鍵,難點在于去找到學(xué)生的興趣點和切入點以及通過何種設(shè)計去喚醒場地精神。三位同學(xué)無疑是有活力的,他們以“碑”為線索切入承載“碑林”的場地,設(shè)計過程和答辯過程都是在描繪“藍(lán)圖”。

  獲獎秘笈分享

  項陽老師向大家分享了一些參賽獲獎秘笈,相信對有志成為優(yōu)秀設(shè)計師的同學(xué)也有參考價值。

  首先是明確目標(biāo)。有的學(xué)生是目標(biāo)清晰的,知道目的地在哪里,但有的同學(xué)卻是機會主義者或不堅定的執(zhí)行者,處于游離狀態(tài)或陷入細(xì)枝末節(jié)。所以前期研究很關(guān)鍵,足夠的場地分析和案例解析會幫助學(xué)生尋找、明確并堅定自己的方向。

  其次是手段與目標(biāo)保持一致。如果空間要“遠(yuǎn)”,就要有與之對應(yīng)的形成空間“遠(yuǎn)”的操作,手段需要積累,但邏輯的自洽是需要牢記的,這樣可以讓別人在你的操作中看出設(shè)計師的意圖,從而讓設(shè)計脫離語言而連結(jié)彼此。
第三是注重身體感知。有時客觀邏輯看著都對的過程卻不指向一個舒適的結(jié)果,所以需要帶入自己的身體經(jīng)驗去做設(shè)計,并通過熱愛生活去豐富自己的身體經(jīng)驗。
從個人的教學(xué)和參賽指導(dǎo)經(jīng)驗出發(fā),項陽老師還為園冶杯的組織提出了建議,提出可圍繞中國傳統(tǒng)設(shè)計思維及設(shè)計手法進(jìn)行相應(yīng)的小單元設(shè)置,討論中國傳統(tǒng)設(shè)計思維在當(dāng)代建筑、城市及景觀設(shè)計中的價值。


園冶杯優(yōu)秀指導(dǎo)教師項陽與你分享獲獎秘笈

作品指導(dǎo)交流現(xiàn)場

編輯:liqing

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