2018年初，第二屆衲田杯競賽正式啟動。作為一屆成功事件的延續(xù)，衲田杯的潛在影響早已超越單一的城市設計競賽范疇。“新技術引領下的智慧城市家居”——新一屆的主題在為宿遷匯集良策同時，似乎更是拋給當今城市一個共同的發(fā)展問題。

　　談及“智慧城市”，你我并不陌生。當電影中的幻想走進現(xiàn)實，當衣食住行只需滑動指尖，在不斷地如雨后春筍般涌出的科技、形態(tài)、意識面前，“智慧城市”也便自然地出現(xiàn)了。此次，我們聚焦于“城市家居”，它將對城市產(chǎn)生怎樣的影響？它又將怎樣結合新技術？在開始實踐之前，理清脈絡，找準方向無疑至關重要。

　　在近期的訪談中，來自清華大學建筑學院的莊惟敏院長表達了他的見解。

　　人能夠和環(huán)境自然的交流，這種交流不帶有環(huán)境規(guī)定的強迫性，也不帶有人的主觀臆斷的強加，而是通過一種非常自然的交互方式，來實現(xiàn)和環(huán)境之間的對話。我想，這就是“智慧城市”。

　　城市、家居，“智慧”在哪里？

　　對于本屆競賽主題，其關鍵點聚焦在“智慧城市家居”。如何理解“家居”一詞？

　　它不是一個具象的物化空間或?qū)嶓w，更不能被理解為家具本身，它所代表的，應該是一種生活方式。

　　歸根結底，我們談論的“智慧”到底是怎樣的一種狀態(tài)？所謂智慧，它需要能夠權衡所有的要素，尋找出一條非常適合的途徑。未必最好，但一定要smart。

　　對于城市設計中的“智慧”，第一個層面，它應該是本原智慧的一種體現(xiàn)以及和自然的一種交互。所以在設計中，或者說城市營造中，那些很具有規(guī)定性的、很僵硬的空間、環(huán)境、裝置，我認為都不是我們今天所說的“智慧城市”的概念。智慧是一個“大智慧”的概念，而非“小聰明”。

　　“新技術”下的“智慧”，我認為應注重四個方面：新材料、新方法、新建造、新集成。

　　· 新 材 料

　　建筑革命離不開材料革命。

　　從2000多年前維特魯威寫下《建筑十書》，到意大利人發(fā)現(xiàn)火山灰能夠轉(zhuǎn)變成水泥，新材料的產(chǎn)生使人類得以見到古羅馬、古希臘大跨度建筑的出現(xiàn)。伴隨著工業(yè)革命的展開，鋼結構更是將建筑推向新高度。

　　1851年倫敦世博會展館“水晶宮”，通體玻璃與鋼結構的設計刷新了人們對建筑的想象（圖片來源于網(wǎng)絡）

　　但是往往在建筑里，特別是在學校的教學中，并不會使用大量的新材料，依然停留在幾種混凝土、磚石，甚至木材都很少見。在中國四大材料里，木材資源緊缺，所以不鼓勵使用。但我們今天所說的木材與魯班時期的木材已不盡相同，如今更多是膠合木，完全可以仿照混凝土鋼節(jié)點的受力方式，更加先進，甚至于耐火。

奧斯陸建筑與設計學院在中國樓納進行的建造實踐：社區(qū)書店，主體空間采用傳統(tǒng)木結構©UED

　　如今有很多新型的材料使建筑更加“智慧”，比如“相變材料”。物質(zhì)有三態(tài)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，當一種物質(zhì)在不同狀態(tài)之間轉(zhuǎn)變的時候，它會長時間保持一種溫度，根據(jù)此原理研制的材料便是相變材料——由一種相態(tài)變成另一種相態(tài)。我們將相變材料填充到建筑的墻體、地面、天花，通過控制相變溫度，以及材料的組分，便可達到恒溫的作用。

　　· 新 方 法

　　今天的設計方法、建造方法引領了建筑的發(fā)展。廣州大劇院是扎哈在中國的第一個項目，為了實現(xiàn)非線性的參數(shù)化設計，施工時其表皮是用三角形石板圍護起來的。但實際上施工是很困難的，每一塊石板的尺寸都不一樣，所以在很多層面上它存在著缺陷，比如防雨的問題，比如快速施工。今天我們完全可以用參數(shù)化來解決這個問題，同時新的材料如GRC，高強噴射混凝土，都可以在很薄的面層上做出連續(xù)的沒有任何縫隙的空間。所以如果一個方案里能看出設計方法的創(chuàng)新，那是值得鼓勵的。

　　廣州大劇院細部節(jié)點，在哥倫比亞大學教授Kumpusch編寫的《細部文化》一書中，其結構盡顯無疑 ©UED

　　· 新 建 造

　　很長的一段時間里，我國的建筑學教育實際上是有一點偏頗的，最主要的原因是“建造”這一體系被割離。自古以來，“建造”都是建筑師的必修課題，在“智慧城市家居”中，建造的工藝、建造的技術應該怎么樣體現(xiàn)？

　　我們原本認為非線性的建造難度很大，反觀其他行業(yè)，汽車、飛機、輪船其實很早便開始非線性建造。它們的建造工藝和今天的建筑建造工藝到底區(qū)別在哪兒？大家原來熟悉的如計算機輔助集成制造業(yè)和現(xiàn)在的“中國制造2025”、“工業(yè)4.0”是結合起來的。比如Dobot機械臂，其鉆頭可以把混凝土切割成各種形狀，那么它就創(chuàng)造了施工層面上難以想象的可能性。

Dobot桌面機械臂

　　· 新 集 成

　　我們的單項技術都不弱，但是你會發(fā)覺集成起來后，整體實力可能就會大打折扣。建筑就是一個最大的集成，集成做得好，這個建筑整體就會好，這個城市環(huán)境、空間就會好，所以所有“智慧”的因素可以通過集成的方式融合在一個建筑單體內(nèi)，融合在一個街道、一個街區(qū)，乃至一個城市里面。今天提到的“智慧城市家居”一定是各方面取得平衡之后相對完美的產(chǎn)物，而不是抓一點。

　　Smart City  or  Smart Thinking

　　Smart City 只是一個固化在歷史長河中某一個點上所呈現(xiàn)出來的物化結果。今天的新技術就是明天的老技術，新技術是要有一個時間維度來衡量的，所以 Smart Thinking 才是關鍵。我們要用一種“智慧”的思維方式，也就是我所說的本原的思考，來應對城市的發(fā)展。

　　我們在討論當代技術的同時，一定不能丟掉古人留下的智慧。我們最近的一個“十三五”科技課題中，研究的便是西部多民族聚居區(qū)，他們的傳統(tǒng)建筑中蘊含著一種融合了生態(tài)綠色與文化的智慧。為什么原來的夯土墻今天又被翻新利用？為什么原來新疆晾曬葡萄的土坯又被重新搭起？

西部傳統(tǒng)夯土民居（圖片來源于網(wǎng)絡）

巧奪天工的新疆晾房，墻壁用土塊砌成，留有許多方孔。在夏季，鮮葡萄在這里即可風干為葡萄干（圖片來源于網(wǎng)絡）

　　夯土墻在當?shù)睾苣途?，同時它具有很好的熱惰性。諸如這些經(jīng)驗都是祖輩們總結出來的，他們用最樸素的方法將生態(tài)、環(huán)境、文化結合起來，到今天，是一種文脈的延續(xù)。所以我們在研究新技術的同時，一定不要忘記前人留下的經(jīng)驗，這會給我們更多的啟發(fā)。

　　對于此次競賽，我希望競賽產(chǎn)生的結果不僅作用于宿遷市，更能成為一個種子擴散至全國，為今后的城市建設做出示范。這個題目非常開放，它可以激發(fā)人們更多的想像。我并不希望最后的方案是抓其一點不進其余的，它應該是一個平衡的過程。

　　本文整理自“新技術引領下的智慧城市家居”北京研討會

- 第二屆“衲田杯”可持續(xù)設計國際競賽 -

競賽題目：新技術引領下的智慧城市家居

報名截止時間：2018年6月30日24:00（北京時間）
作品提交截止時間：2018年7月30日24:00（北京時間）
競賽郵箱：NaTiancompetition@163.com

- 組織機構 -

主辦單位：宿遷市人民政府
承辦單位：宿遷市規(guī)劃局
CBC建筑中心
《城市·環(huán)境·設計》（UED）雜志社

- 獎項設置 -

一等獎1組：獲獎證書 + 獎金40萬元人民幣（含稅）
二等獎3組：獲獎證書 + 獎金10萬元人民幣（含稅）
三等獎5組：獲獎證書 + 獎金4萬元人民幣（含稅）
優(yōu)秀獎若干：獲獎證書 + UED全年期刊

獲獎作品（一個或多個）將有機會在場地中落地建造，具體實施將依據(jù)當?shù)卣臎Q議。獎金不包含方案深化及施工費用。

“衲田杯”可持續(xù)設計國際競賽官網(wǎng)報名
http://natiancompetition.uedmagazine.net