中式插花重意境，

日式插花重形式，

西式插花重色彩。

　　生活不單單只是兩點(diǎn)一線，還需更多精神的追求，因而各類插花流派應(yīng)運(yùn)而生，如雨后春筍。而各種的插花流派總讓人摸不清腦袋，他們之間又有些什么不同和特點(diǎn)？

　　西式插花

　　西方風(fēng)格的插花，注重色彩的渲染，強(qiáng)調(diào)裝飾得豐茂，布置形式多為各種幾何形體，表現(xiàn)為人工的藝術(shù)美和圖案美。

　　西式插花特點(diǎn)有：

　　一、用花數(shù)量比較大，有花木繁盛之感。一般以草木花卉為主，如香石竹、扶郎花、百合、菖蘭、菊花、馬蹄蓮和月季等。

　　二、形式注重幾何構(gòu)圖，比較多的是講究對稱型的插法，有雍容華貴之態(tài)。常見形式有半球形、橢圓形、金字塔形和扇面形等大堆頭形狀，亦有將切花插成高低不一的不規(guī)則變形插法。

　　三、色彩力求濃重艷麗創(chuàng)造出熱烈的氣氛，具有豪華富貴之氣。花色相配，較多采用一件作品幾個顏色，每個顏色組合在一起，形成多個彩色的塊面，因此有人稱其為色塊的插花；亦有將各色花混插在一起，創(chuàng)造五彩繽紛的效果。

　　日式插花

　　日本花道最早來源于中國隋朝時代的佛堂供花，傳到日本后，被日本的新興花道流派所吸收和詳細(xì)的研究，日本花道根據(jù)樣式和技法的不同派生出各種流派，最具有代表性的是池坊、小原流和草月流三大流派。

池坊

　　池坊，是日本傳統(tǒng)插花的開創(chuàng)者，是日本最古老的的花道流派，有550年的歷史，許多流派都是從池坊演化出來的。

　　池坊最高花型是“立花”，是一種直立的正規(guī)樣式，一般使用窄口高腳瓶或細(xì)高花瓶。“立花”的構(gòu)成復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，要在一個花瓶里把七至九個基本部分組合起來，這些部分相對獨(dú)立而又相輔相成，各部分的位置和伸展方向都有一定的順序，不可前后倒置。（注：稱呼池坊的時候，后面不加“流”或“派”，如池坊流這樣的稱呼是不正確的。）

小原流

　　小原流，在日本明治末年由小原云心創(chuàng)立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。

　　明治二十七年左右，受西方文化影響，隨父親學(xué)習(xí)池坊花道的小原云心于日本明治末年創(chuàng)立了有重量感、重心偏低描寫自然景觀、不限于壁龕裝飾的盛花樣式。

　　小原流以色彩與寫景的表現(xiàn)為重心，以重現(xiàn)自然美及展示植物屬性為其特點(diǎn)，崇尚自然主義，不論以何型式的作品，插花者先把自己對花的感受，透過作品表現(xiàn)，引起觀賞者的共鳴。

草月流

　　草月流，由勅使河原蒼楓創(chuàng)立，是戰(zhàn)后興起的新流派。草月流創(chuàng)建了意思為如草之親切、月之明亮，又稱前衛(wèi)花。

　　它突破傳統(tǒng)的形式，不限于花卉與植物等素材，使用鐵絲、塑料、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。強(qiáng)調(diào)美的夸張，用抽象、富于想象的手法自由創(chuàng)作，達(dá)到作者追求的自然美和抽象美的境界。

　　中式插花

　　中式插花藝術(shù)萌芽于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有3000多年歷史。中國傳統(tǒng)插花具有獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特征。

　　主要表現(xiàn)在：

　　追求花材的自然之美；

　　追求花材的意趣美；

　　善用木本花材；

　　采用不對稱式構(gòu)圖形式；

　　賦予花材豐富的內(nèi)涵與象征性。

　　因而中式插花也延伸出眾多的流派名稱：

 　　中華花藝、人文花道、枯山花道等。

中華花藝

　　中華花藝的精神內(nèi)核——“為天地立心”。中華花藝之父黃永川先生如是說：“它不僅是造型藝術(shù)那么簡單，中國人的哲學(xué)、文化、倫理，都在里面。在一瓶花里見天地，那么簡單又如此復(fù)雜。”

　　中華插花經(jīng)歷各朝不同之生活背景方式，產(chǎn)生各種不同之風(fēng)格，然歸眾為宗，仍是以我固有的哲理旨趣為中心，故對花講求“品味”與“意趣”，同時包含著生生不息的生命契機(jī)與內(nèi)涵。

　　中華花藝之主要特色為：含蓄、高雅、飄逸、豐盈、和諧。

枯山花道

　　枯山花道創(chuàng)始人王德成，新興的花道名稱，枯山花道講求陶、石、木、竹、花信手拈來，枯荷，殘柳、干枝皆能造景，將簡素與自然、孤傲與幽玄、脫俗與寂靜凝練成石幽水寂、山鄉(xiāng)野趣的詩意，通過線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來追求“靜、雅、美、真、和”的意境。

　　注重于在粗陋與簡樸材料中，抒發(fā)自己對人生認(rèn)知的感悟，對自然美的獨(dú)到體驗。

人文花道

　　人文花道的創(chuàng)始人是臺灣王國忠老師，致力于東方插花教學(xué)40年。

　　王國忠的人文花道是一種生活方式，是休閑的、生活化的。

　　其插花大多將花與茶、花與畫、花與禪等文化結(jié)合，力求營造出一種古典文人追求的情趣。“花道應(yīng)以自然為根本，并在天地之間尋求人與自然間的一種和諧，以花觀心、借花怡情，在彼此互動中體現(xiàn)出中華民族的包容與寬大胸懷，直到以花契合自然。

　　人文花道不需要非常多繁復(fù)名貴的花材，常常是三兩枝寓意深遠(yuǎn)有應(yīng)時節(jié)的花，就能體現(xiàn)簡約純凈的美感。

　　人文花道強(qiáng)調(diào)以天生之姿呈現(xiàn)花的自然美，在既有的秩序中求變，在轉(zhuǎn)折中求得統(tǒng)一和諧，追求簡約、自然、空靈的美和神韻，以流暢的線條、和諧的色彩、簡潔優(yōu)雅的造型和干凈利落的技巧，呈現(xiàn)出人文花道的精神特質(zhì)，激發(fā)人們求真、求善、求美的精神。

　　插花作為一種藝術(shù)，一種生活方式，固然沒有國界之分，但是不同文化的熏陶之下，各插花流派總會給人截然不同的感受。