嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)，由CBC（ChinaBuildingCentre）主任，《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》（UED）雜志社主編，天津大學(xué)建筑學(xué)院特聘教授彭禮孝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，他首先對“未來村”這一命題作出了解讀。

　　CBC（ChinaBuildingCentre）主任，《城市·環(huán)境·設(shè)計(jì)》（UED）雜志社主編，天津大學(xué)建筑學(xué)院特聘教授彭禮孝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持

　　新規(guī)劃體系下的“未來村”建設(shè)模式思考

　　彭禮孝認(rèn)為研討重點(diǎn)應(yīng)在于“未來村”計(jì)劃的后續(xù)實(shí)施問題。他提出，對于做鄉(xiāng)村建設(shè)，當(dāng)下既是最好的時(shí)機(jī)也是最壞的時(shí)機(jī)。一方面，傳統(tǒng)村落正在以飛快的速度沒落、消失，而值此關(guān)鍵時(shí)期，從我國的最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記到大量的規(guī)劃師、建筑師、藝術(shù)家、開發(fā)商都紛紛把目光鎖定于“鄉(xiāng)村”這個(gè)熱點(diǎn)問題上。以“未來村”這個(gè)概念的提出為契機(jī)，探討鄉(xiāng)村建設(shè)的道路和方向正當(dāng)時(shí)機(jī)，通過匯集不同專業(yè)的力量，探討出“未來村”特有的鄉(xiāng)建模式。我國現(xiàn)階段規(guī)劃法規(guī)的制定局限于城市的內(nèi)容，對于鄉(xiāng)村部分相對比較匱乏，鄉(xiāng)村的規(guī)劃應(yīng)該有自己獨(dú)特的體系。從古至今，鄉(xiāng)村的規(guī)劃均遵循著自己內(nèi)在的邏輯和定位，而在新的規(guī)劃體系之下，如何實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)是給規(guī)劃師們的一個(gè)重要課題。“未來村”的未來是誰的未來？“未來村”的投資和建設(shè)主體又是誰？這些都是我們需要思考的問題。

　　適應(yīng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化過程的整體規(guī)劃

　　中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師，教授級高級城市規(guī)劃師朱榮遠(yuǎn)在研討會上發(fā)言

　　知名規(guī)劃師朱榮遠(yuǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代中國應(yīng)該由現(xiàn)代城市與現(xiàn)代鄉(xiāng)村共同構(gòu)成。缺失鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的中國有失去平衡的風(fēng)險(xiǎn)。在工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)代過渡的今天，謀求生態(tài)文明的發(fā)展既是中國城鄉(xiāng)發(fā)展的岔路口，也是衢州發(fā)展的新契機(jī)。

　　在談到“未來村”發(fā)展建設(shè)的問題上，他指出城鄉(xiāng)是完全不同的兩種文明、社會狀態(tài)，鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化的過程中也必須尊重其四時(shí)更替輪回的自然及發(fā)展規(guī)律。既然城市化以”城市+小鎮(zhèn)”的模式入鄉(xiāng)村地區(qū)是趨勢，那么，鄉(xiāng)村地區(qū)就應(yīng)該以“鄉(xiāng)村+小鎮(zhèn)”的模式去回應(yīng)。需要政府、村民和其他介入鄉(xiāng)建的建設(shè)主體準(zhǔn)備好足夠的耐心，用差異化對焦的方式和足夠的時(shí)間資源，對”小鎮(zhèn)+鄉(xiāng)村”的空間社會綜合體進(jìn)行系統(tǒng)和整體規(guī)劃。另外，只有在鄉(xiāng)村培育具有新鮮活力的社會活動(dòng)才有可能不斷延續(xù)村落的生命力，這也是當(dāng)前的形勢和任務(wù)。