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柳冠中:抄襲是中國(guó)設(shè)計(jì)師的通病

2015-02-03 09:34:21         來源:筑客網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  究其原因,就是因?yàn)橥鈬?guó)人有這個(gè)空間,所以開發(fā)商就照搬過來了,這就是房地產(chǎn)做的事兒。接到三室一廳,三室兩廳,室內(nèi)設(shè)計(jì)師就去搞一些浮華的東西,貼金貼銀、大理石、寬厚沙發(fā)。有些70-80平米的小屋子,很多沙發(fā)都搬不進(jìn)屋子,這些情況在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中都不考慮,在展覽會(huì)看著大寬扶手的沙發(fā)覺得新鮮就要買回家。寬扶手沙發(fā)干嘛用的?它是擺在歌廳里,中間一個(gè)大爺,一邊一個(gè)小姐坐的。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中,腦海中只是被新鮮、豪華與大氣的詞匯所占據(jù)!從來不從實(shí)用角度考慮問題。作為有名的設(shè)計(jì)師,想過沒想過廚房是什么?臥室是什么?諸如就現(xiàn)代人的睡眠問題而論,設(shè)計(jì)師總是從床、床墊考慮問題?,F(xiàn)代人要解決的是睡不著的問題,并不是單單解決床的問題就行了,是臥室整體的氛圍問題!其中包括燈光的問題、色彩的問題,音響的問題,配套家具問題。

  原來臥室只能放一張大床、兩個(gè)床頭柜、一個(gè)梳妝臺(tái)、一個(gè)大衣柜,臥室是否就應(yīng)該這樣?沒有人去想去研究。

  沒人去從引導(dǎo)健康、文明、規(guī)范的生活方式去思考臥室到底如何設(shè)計(jì),都在從豪華與奢侈、高價(jià)的角度去考慮設(shè)計(jì),為了就是多拿設(shè)計(jì)費(fèi)。這和醫(yī)生開藥拿回扣有什么區(qū)別,只不過不容易死人而已。

  現(xiàn)在的房地產(chǎn)商、室內(nèi)設(shè)計(jì)師引導(dǎo)廣大居民什么樣的生活方式,就是追逐表面浮夸的生活方式。設(shè)計(jì)師職責(zé)是要引導(dǎo)人們健康地生活,提供的是一種“無言的服務(wù)”,引導(dǎo)居住者規(guī)范的行為,設(shè)計(jì)是一種“無聲的命令”。

  諸如廚房,廚房不應(yīng)該是操作間,老婆不應(yīng)該是老媽子。所以應(yīng)該回饋廚房本源的內(nèi)涵,把廚房做成一家子會(huì)面的地點(diǎn),把丈夫從應(yīng)酬拉回來,一家人團(tuán)聚,可以在廚房當(dāng)中很自然的交流感情,很自然的進(jìn)行分工:切菜、掌勺等工作,在溝通中創(chuàng)造一個(gè)健康合理的生活方式,體現(xiàn)家庭凝聚力?,F(xiàn)在很多家庭,丈夫和老婆分別在外面應(yīng)酬,孩子在家里打游戲,中國(guó)的未來將是如何,很可怕。

  我們應(yīng)該把廚房當(dāng)成什么?應(yīng)該回歸廚房本源——原始穴居時(shí)的“火塘”。“火塘”是做飯的么?不是,他是一個(gè)聚會(huì)的地方,一個(gè)相夫教子的地方。設(shè)計(jì)是探尋健康、合理的社會(huì)語(yǔ)境下的生活方式。

  所謂的別墅,開發(fā)商提出5+2的生活方式,5天在城里,2天在別墅。有些人買下別墅后并沒有時(shí)間去享用,買別墅做什么?炫耀!目的不純。設(shè)計(jì)師需要做什么?設(shè)計(jì)師應(yīng)該為業(yè)主考慮,恰恰不應(yīng)該是越豪華越好,要方便維護(hù)。什么巴洛克式的,打掃衛(wèi)生都打掃不起。

  作為設(shè)計(jì)師不想這些實(shí)際問題,光想把造價(jià)弄大了,面積搞大,你是為別墅業(yè)主服務(wù),還是只是滿足別墅所有者的虛榮心?從根本的意義上講設(shè)計(jì)師就是在腐蝕業(yè)主,這些問題都是很嚴(yán)重。

  比如東三環(huán)的“大褲衩”,放在三環(huán)邊,周邊沒有空闊廣場(chǎng),沒有視距,都給周邊的高樓大廈擋住了,走到跟前,根本看不見他的美。證明“大褲衩”設(shè)計(jì)是毫無思考可言。建筑與規(guī)劃有關(guān),規(guī)劃與城市有關(guān),室內(nèi)與建筑有關(guān),家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)有關(guān),家具又跟人有關(guān),人跟行為有關(guān),人應(yīng)該引導(dǎo)什么樣的行為?要成為社會(huì)人,而不是私人!

  社會(huì)人需要什么,需要道德與準(zhǔn)則,設(shè)計(jì)師研究過么?都是為了怎么多賺錢,怎么多用材料,怎么搞個(gè)性。有些設(shè)計(jì)師問柳老師,如何成為有自己風(fēng)格的設(shè)計(jì)師?我回答,等你死后,要讓別人說。你急于要成為大師,肯定要跑歪的。要做很多表面文章,最終謊話一萬遍就成真理了嗎?

  我原來是學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)出身的,后來轉(zhuǎn)行工業(yè)設(shè)計(jì)。就是覺得室內(nèi)設(shè)計(jì)就是在裝飾,涂脂抹粉,室內(nèi)設(shè)計(jì)師不研究人的生活方式,不研究人的行為,以及健康方式的引導(dǎo),社會(huì)資源缺乏的產(chǎn)生原因。中國(guó)的GDP一半是靠房地產(chǎn)支持的,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師都是賺在房地產(chǎn)里面的,一旦房地產(chǎn)破滅,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師就沒活干了,所以這個(gè)產(chǎn)業(yè)很不清醒,大家都在滿足自己的小利益運(yùn)作上了。

  你們網(wǎng)站和室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)沒有人站出來研究室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)?有些人說四合院好,四合院好在哪里?即便擁有能有幾個(gè)人呢?都是少數(shù)富豪階級(jí)擁有的,要么是四世同堂、五世其昌的大家庭,四合院本質(zhì)生活是一個(gè)老爺帶三、四房姨太太省得打架,所以適合住四合院。而不是僅醉心研究影壁、磚雕、裝飾或者木隔扇。四合院是解決家庭關(guān)系,解決社會(huì)問題的,看到的是社會(huì)的縮影。

  現(xiàn)在的別墅讓我們看到的社會(huì)的縮影是相當(dāng)可怕的。讓我們看到了堆砌裝飾、堆砌材料、堆砌空間。室內(nèi)空間慣用的空間的轉(zhuǎn)折和移步換景對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來說是沒有任何意義。家就是一個(gè)窩,你倒下或者躺下沒人管你。外面要裝,回家是需要放松的。

  反而經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì),又被家里的設(shè)計(jì)給束縛住了。大家把本質(zhì)的東西都忘記了,把實(shí)實(shí)在在的人忘記了,這方面的研究很少很少。而恰恰是對(duì)人的研究就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的第一步,你是否能找到問題,你如何去解決問題。而不是跟風(fēng)時(shí)尚,跟隨外國(guó)人,跟隨古人,也不是搞元素,元素就是表面的。

  現(xiàn)代人做的新中式風(fēng)格你不覺得很沉悶么?外面陽(yáng)光明媚,家里死氣沉沉的很壓抑,進(jìn)屋后就感覺進(jìn)了棺材。大家都覺得這樣很顯富很有文化,什么文化?目標(biāo)錯(cuò)了!大家披星戴月上班,回家已經(jīng)天黑了,回來應(yīng)該讓人心情舒暢一些,而不是那么壓抑。

  “新中式”,什么叫新?沒有那么多元素和框架的束縛,有些外國(guó)人做得倒是很新。我建議你帶設(shè)計(jì)師去紹興文理學(xué)院書法學(xué)院去看看,沒有中國(guó)元素,一進(jìn)去就有中國(guó)的味道在里面,非常安靜。具備人文氣息,非常簡(jiǎn)潔,可能有點(diǎn)簡(jiǎn)陋,但是很有禪意,很耐看,感覺在與空間對(duì)話、在跟大自然在溝通。

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