目前在歐美的規(guī)劃與景觀設(shè)計界，landscape urbanism(中文翻譯“景觀都市主義”)正成為一個熱門詞組。國際上一些知名大學，例如倫敦AA School已經(jīng)開設(shè)了landscape urbanism的碩士研究學位;美國賓夕法尼亞大學景觀系主任，同時也是Field Operatlon設(shè)計工作室的主持人James Comer也因其所倡導的景觀都市主義和景觀設(shè)計作品成為在國際上享有盛譽的新銳設(shè)計師;而在學術(shù)出版界，2006年由美國普林斯頓出版社出版，Charles Waldheim主編的LdndscapeUrbanism Reader標志著這一新興領(lǐng)域有了自已的思潮專集。這些熱鬧的景象正在揭示：在面對城市化進程中所表現(xiàn)出來的問題時，對于景觀的重新定義，社會學者和設(shè)計師都在進行思考和聲明?，F(xiàn)在中國的設(shè)計界也開始關(guān)注這一來自美國創(chuàng)造的詞匯。

　　在理論界，大家都有一致的疑問：“到底什么是landscape urbanism?”。這個問題到現(xiàn)在還沒有唯一標準的答案。我們可以將其拆解開分析。Urbanism通常翻譯為都市主義，其實問題的癥結(jié)在這里：“主義”直譯為邏輯嚴密的思路或觀點。我們所熟知的馬列主義、凱恩斯主義等，他們均有清晰的觀點和相關(guān)論證。在某一學術(shù)領(lǐng)域明白無誤地表明了自已的立場，帶有極強的排他性。但都市主義顯然不具備這一“素質(zhì)”。其更多的是指和城市論題相關(guān)的各種理論和思想的趨勢。在其前面再加上landscape景觀，無非就是強化在城市這個區(qū)域尺度上需要景觀思想的移植或介入。Charles Waldheim在1997年創(chuàng)造的landscape urbanism這個詞組在廣義上具有三個特點：

　　1、景觀都市主義強調(diào)了在廣度上，景觀設(shè)計的能力，模糊了景觀學在設(shè)計導向還是規(guī)劃導向上的鴻溝，主張運用生態(tài)的觀點。

　　2、探尋設(shè)計的話境(work with contextualizationg)，即關(guān)注場地或城市的尺度、演變過程、空間模型和文化背景等關(guān)鍵條件，從而制定出規(guī)劃設(shè)計的框槊和策略。

　　3、尊重設(shè)計的復(fù)雜性(complexity)，即在一個項目或者城市的發(fā)展進程中保持對復(fù)雜性的關(guān)注。在政治和美學的雙重衡量標準上，做到靈活應(yīng)對和創(chuàng)新。

　　2009年夏，青浦新城綠色水都國際競賽謝幕。美國FADG建筑規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所在遞交的285個國際作品中，初選全票排名第一，在終評也獲得了最受歡迎獎。FA事務(wù)所視此次競賽為景觀都市主義在中國的一次優(yōu)秀實踐。基于landscape urbanism觀點，在設(shè)計方案中，始終貫穿了三條規(guī)劃主線：1、創(chuàng)建水鄉(xiāng)生態(tài)。2、尊重水鄉(xiāng)文脈。3、制定策略，體現(xiàn)功能的復(fù)雜與靈活。

　　FADG事務(wù)所曾參與過朱家角一帶的項目，對當?shù)赜幸欢ǖ牧私?。對于江南水鄉(xiāng)的印象，歸納為水與人緊密的聯(lián)系，出門見水，狹長的河道，兩邊都是當?shù)厝松畹暮圹E。人和水的尺度人、和人的尺度都盡可能緊湊地銜接在一起，和歐洲的古城確有些相似之處。他們延續(xù)著傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)和生活方式，小作坊、漁牧、耕種等等。年輕人多數(shù)都會離開去探索大城市，只剩下固守陳規(guī)的老人和小孩。FADG事務(wù)所關(guān)心在新的時代里新城居民的需求，他們渴望這里被注入新的活力，帶來商機，但也擔心任何的革命都會改變水鄉(xiāng)原有的形態(tài)和文化，最后只是被城市吞噬而已。新的公園設(shè)計基于對新舊城市演變的思考，在現(xiàn)代新型的城市文化的沖擊下，原生態(tài)生活和文化應(yīng)有怎樣的傳承方式。規(guī)劃設(shè)計力求激發(fā)城市新的活力和可能性，但首先要在傳統(tǒng)和革新中找到一個平衡點，將生態(tài)設(shè)計作為城市設(shè)計的基質(zhì)。

　　設(shè)計場地主要以綠地、水體等大面積的公共休月嶷樂場地為主，從北、東、西三個方向與城市連接，西側(cè)是南北筆直的河道，南側(cè)是貫穿整個青浦的水上通道。FA事務(wù)所認為無論從水路或陸路的交通聯(lián)系上考慮它更窖易和城市生活發(fā)生聯(lián)系，提供了人們戶外聚集的最理想場所。也能夠更直接韻體現(xiàn)從生態(tài)為出發(fā)點的設(shè)計理念。在對紐約中央公園等城市中心綠地進行分析比較之后，結(jié)臺思考周邊E域的未來發(fā)展趨勢，F(xiàn)ADG認為其設(shè)計需要提供多種人流聚集的可能性和方向性，也應(yīng)該在使用功能上，彈性而動態(tài)地賦予其以極大的靈活性。

　　舊時的肌理和形態(tài)一直在改變，但生態(tài)觀念和文化傳承卻是恒久的線索，規(guī)劃目標把未來韻“綠色水都”定義為：創(chuàng)建一個自我維系的生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境，真正去容納江南社會文化。

　　“水一行一間”來自于對江南水鄉(xiāng)一種直覺上的描迷，希望“新江南水鄉(xiāng)”依然能夠延續(xù)人們印象中的水鄉(xiāng)生活。

　　水——作為線索聯(lián)系著整個場地各種功能區(qū)域。在自然界中，河流都是蜿蜒曲折的，不存在直線或折線形態(tài)的天然河流?，F(xiàn)狀的河道多為人工修筑，肌理方正，線路筆直，這些渠化的水系在空問上是不連續(xù)的，已經(jīng)形成了一個新的河流生態(tài)系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)與原始的自然動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)是不一致的。在承認使用者對于水資源利用的必要性的同時，強調(diào)要保護自然環(huán)境質(zhì)量。設(shè)計中，新開挖一條“之”字形的，貫穿整個場地的河道，然后通過幾條蜿蜒的小溪與此新河道溝通，同時聯(lián)接起周邊公園的入口和水邊的休閑空間。通過對地貌及生態(tài)多樣性地恢復(fù)，達到建設(shè)一個具有河流地貌多樣性和生物群落多樣性的動態(tài)穩(wěn)定的?？梢宰晕艺{(diào)節(jié)的河流系統(tǒng)。河流的蜿蜒性使得河流形成主流、支流、河灣、沼澤、急流和淺灘等豐富多樣的生境。由于流速不同，在急流和緩流的不同生境條件下，形成豐富多樣的生物群落。即急流生物群落和緩流生物群落。同時河道設(shè)計充分考慮了游船系統(tǒng)規(guī)劃，其“之”字形的設(shè)計將行船線路加長，河道的寬度類似原生態(tài)的水鄉(xiāng)街巷，在風向上，游樂區(qū)域也被分為迎風區(qū)和背風區(qū)，很適宜小型游船的水面活動。

　　間——亦是空間、聯(lián)系，在公園規(guī)劃中將賦予新的功能形——就像生活在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)那樣，人們的活動將圍繞著水，穿行于水。FA事務(wù)所的設(shè)計尋求對水鄉(xiāng)生活最大可能的還原，與溪流平行的花林將公園切割為若干個靈活韻半公共空間，網(wǎng)狀的人流活動，駐留場所和人行橋穿插其間，將島嶼有機地串聯(lián)在一起。城市生活被移植到公園內(nèi)部，并被靈活運用而演化，所有東西疊加在一起形成城市的網(wǎng)絡(luò)、肌理，規(guī)劃設(shè)計中提供許多公開場所，但不去定義它們的最終月途，當人們使用并融人這里時它自然會被重新定義，風、陽光、水等自然因素作為思考整個空間流向的基礎(chǔ)。在空間朝向、場地開發(fā)和建筑材料的使用上，都盡可能利用當?shù)氐纳鷳B(tài)資源和環(huán)保材料，種植鄉(xiāng)土植物;認真對待對水岸及水底的處理：研究濕度和光照;并利用太陽能和風能來提供公園運轉(zhuǎn)的能源。這些意識不是機械地添加，而根植于對原江南水鄉(xiāng)的自我維系的生態(tài)系統(tǒng)的理解和尊重。生態(tài)設(shè)計連接了自然和人文，同時提供給當?shù)鼐用褚粋€學習的機會，去重新審視和考量人和生態(tài)多樣性之間的關(guān)系，人和城市的關(guān)系。

　　在新的設(shè)計概念發(fā)展過程中，必須參照中國城市空間巨大的密度、復(fù)雜的社會現(xiàn)實，與各種變化的力量因素。在區(qū)域尺度的設(shè)計上，整合景觀設(shè)計和規(guī)劃設(shè)計是未來的一個趨勢，也是創(chuàng)建可持續(xù)城市的個方法，對于景觀都市主義的概念，對于中國城市新舊之間的演變，我們需要認真地理解和思辨。