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劉秀晨:北京園林文化發(fā)展與繁榮的思考(一)

2014-02-13 09:05:15         來(lái)源:中國(guó)建設(shè)報(bào)     瀏覽次數(shù):

  國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng) 劉秀晨/文

  園林不僅是城市生態(tài)環(huán)保、休憩、景觀、文化和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障,更是城市可持續(xù)發(fā)展的必要手段。新型城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn),園林將進(jìn)一步成為人們的生活方式。鑒于此,本報(bào)特約國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)劉秀晨以北京(樓盤(pán))園林為例,深度剖析園林文化發(fā)展與繁榮的重要意義,敬請(qǐng)關(guān)注。

  ——編者

  從建國(guó)初期至今,有關(guān)北京園林文化的討論和實(shí)踐一直沒(méi)有中斷。老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視北京園林文化,充分認(rèn)識(shí)到北京皇家園林在世界的地位和價(jià)值,當(dāng)時(shí)組建第一屆北京市人民委員會(huì)(政府)只有十個(gè)局的編制,就有獨(dú)立的北京市園林局。從那時(shí)起,頤和園、天壇、北海(樓盤(pán))乃至十三陵、八達(dá)嶺、潭柘寺等風(fēng)景園林修繕整理,就在根據(jù)國(guó)力逐步展開(kāi)。

  在科學(xué)保護(hù)利用和修舊如故的建設(shè)原則指導(dǎo)下,北京現(xiàn)代園林在繼承傳統(tǒng)和適應(yīng)新時(shí)代功能要求兩方面也做了富有成效的有益探索??傮w上講北京園林大氣、簡(jiǎn)約、恢弘、壯麗、樸素和富有哲理的造園風(fēng)格已經(jīng)形成。

  第一,現(xiàn)代園林的生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)避險(xiǎn)五大功能的定位,已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)和社會(huì)的普遍認(rèn)同。其中,“生態(tài)優(yōu)先”、“以人為本”和“物種多樣性”的基本理念占據(jù)著主導(dǎo)地位。綠化是改善城市生態(tài)唯一的主動(dòng)手段,并塑造著城市景觀。綠蔭把個(gè)性不同的高廈連起來(lái),發(fā)揮著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的紐帶作用,成為城市綠色的“裙衣”。許多城市文化通過(guò)公園、綠地空間來(lái)表達(dá),同時(shí)它又是群眾健身、游覽和舒緩情緒的休憩之地,在非典和抗震等各種城市災(zāi)害中展露出獨(dú)特的避險(xiǎn)功能。

  第二,今天公園綠地已經(jīng)成為城鎮(zhèn)人民的生活方式,是城市化重要的里程碑,是城市進(jìn)行曲的主旋律之一。過(guò)去公園綠地是城市的奢侈品,“逛”公園不那么容易,主要是因?yàn)楣珗@太少。今天,公園綠地已經(jīng)成為人民大眾健身消遣的必需品、消費(fèi)品。這是一個(gè)享受公園的新時(shí)代,它成為一種普及了的生活方式。公園綠地正像高速公路、互聯(lián)網(wǎng)、電視一樣在改變著社會(huì)和人。

  第三,園林綠化建設(shè)促進(jìn)了城鄉(xiāng)大發(fā)展。公園與城市之間形成良性互動(dòng)、互促的發(fā)展態(tài)勢(shì)。公園綠地建設(shè)不僅是城市化的重要標(biāo)志,也是民生工程。作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的工程項(xiàng)目,是拉動(dòng)內(nèi)需、惠及民生的重要投資方向。園林綠化還對(duì)城市環(huán)境的整體提升、新建樓盤(pán)環(huán)境品質(zhì)的塑造,特別是籌辦奧運(yùn)期間,對(duì)環(huán)境水平的貢獻(xiàn)作用都是巨大的?;始覉@林、現(xiàn)代園林都是旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要依托,文化深厚的公園還帶動(dòng)著旅游、交通、出版、影視、藝術(shù)生產(chǎn)各行各業(yè)。

  第四,北京古典園林的新生是60年成就的重要亮點(diǎn)。北京是世界上皇家園林含量最多的城市。京華園林豐厚的歷史積淀,皇家園林所獨(dú)有的浩然王氣,使它成為一部異彩紛呈的大百科。這些世界級(jí)的文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了清末和民國(guó)的戰(zhàn)亂。從滿(mǎn)目瘡痍到半個(gè)多世紀(jì)的休養(yǎng)生息,大部分恢復(fù)了歷史原貌或者達(dá)到歷史上最好的時(shí)期。特別是籌辦奧運(yùn),對(duì)頤和園佛香閣長(zhǎng)廊、天壇祈年殿軸線(xiàn)以及北海瓊島景區(qū)三大皇家園林的全面修繕,使之金碧輝煌和修舊如故,是園林修繕的一次高峰。

  第五,現(xiàn)代園林在發(fā)展中正在走向多元、開(kāi)放和包容。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從文脈到時(shí)尚,現(xiàn)代公園綠地走到今天已發(fā)生了巨大的變化。雖然各國(guó)都有自己的傳統(tǒng)文脈,全球經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)導(dǎo)致城市現(xiàn)代生活的趨同。園林與城市規(guī)劃、建筑各學(xué)科一樣,都在盡量保留傳統(tǒng)文化的前提下,順應(yīng)城市發(fā)展大潮,其成果都具有社會(huì)思潮和現(xiàn)代生活反哺的印記。

  因此,城市園林在繼承文脈和走向國(guó)際化兩方面將并存。一個(gè)多元化園林創(chuàng)作的趨勢(shì)將不可避免。程式化將讓位于功能與形式的多樣化。時(shí)代感可能帶來(lái)走向國(guó)際趨同的一面。文脈又讓我們不時(shí)地從民族、地域中尋找到文化亮點(diǎn)。兩者在高層面上的對(duì)接(或并存),這可能是新世紀(jì)園林文化的趨勢(shì)和眾生相。

  無(wú)論如何,園林是以植物作為主體的。設(shè)計(jì)者有責(zé)任以清新的環(huán)境給人以“良丹”,來(lái)治療由混凝土和機(jī)動(dòng)車(chē)伴生的現(xiàn)代城市病。在園林中當(dāng)家的永遠(yuǎn)是綠蔭、花卉(有時(shí)還有草坪、水體)。同樣是樹(shù)木花草,又有不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思,創(chuàng)作出千變?nèi)f化的畫(huà)圖,這些是永恒的。

  所以,世俗化、潮流化則可能是來(lái)去匆匆的過(guò)客。足夠的綠量,講究的構(gòu)圖,精良的施工,適度的文化品位,體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和找到獨(dú)特的創(chuàng)新視角。這些就是今天園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的新思維。群眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)是必須的,而理念的前瞻性和把握設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)的準(zhǔn)確性也很重要。傳統(tǒng)園林在今天的園林創(chuàng)作中依然有許多借鑒啟示之益,并將與時(shí)俱進(jìn)、立足本土、博采眾長(zhǎng)。

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