關(guān)鍵：中國特色不可拋棄

　　孟老認(rèn)為，城市的定性定位的目標(biāo)要與客觀實(shí)際相符，名目要符合科學(xué)性。全國六百多城市有180多座城市提出要建成現(xiàn)代國際性大城市、上海把圍繞中心城市的城鎮(zhèn)建成異國風(fēng)光、桂林要把世界名橋都建在桂林、北京什剎海要建成巴黎的左岸、還有提出要建森林城市。林學(xué)家認(rèn)為"森林是覆蓋大面積土地并以喬木為主的植物群落，是集生的喬木及其共同作用的植物、動(dòng)物、微生物和土壤、氣候的總體。"森林、海洋、濕地是世界三大自然資源，自然資源是不可人造的。人能造林，但不能造森林。我國城市綠地率約在30%上下，怎么可能將城市土地化為森林呢。人是樹上巢居下到地面居住的，是從森林中走出來的，通過村鎮(zhèn)發(fā)展為城市，人與自然協(xié)調(diào)不是城市回到森林，而是建設(shè)園林城市。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃不但要有合宜的綠地率，而且要合理分布，由相對(duì)集中和分散的小綠地、綠帶構(gòu)成綠網(wǎng)，是人工創(chuàng)建的城市生態(tài)系統(tǒng)主要組成。有專家很風(fēng)趣地說"森林是猴子住的，城市是人住的。"美學(xué)家李澤厚先生概括中國園林為"人的自然化和自然的人化。"園林城市是物質(zhì)和精神建設(shè)的高度結(jié)合，生態(tài)科學(xué)和文化藝術(shù)的高度結(jié)合，是人類健康長壽的環(huán)境條件。城市和建筑創(chuàng)作之源都是環(huán)境，中國園林講究"景因境出"。沒有舊金山灣的海灣環(huán)境何來舊金山大橋。勉強(qiáng)縮小尺度造出來哪里象舊金山大橋。桂林山水環(huán)境這樣美，花橋因地制宜而取勝，桂林何止花橋，有各式各樣的橋。十六大報(bào)告指出："繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)"。桂林完全可以在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。一方風(fēng)水養(yǎng)一方人，"江作青羅帶，山如碧玉簪"，得天獨(dú)厚的山水彌足珍貴，要建設(shè)具有中國特色、密切適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活要求且具有桂林地方風(fēng)格的山水園林城市。

　　人與自然協(xié)調(diào)還要落實(shí)到保護(hù)自然資源，特別是城市。城市建設(shè)并不要百廢俱興，因?yàn)榧s有三分之一的城市土地面積是綠地，而綠地要依托現(xiàn)狀。我國60%以上的城市是山地，治理山水是重要的環(huán)保工作，中國歷代視治水為"國家大事"。山水是不可再生的寶貴自然資源，是綠化建設(shè)的主要依托。皮之不存毛將焉附。不幸的是我國炸毀山林的現(xiàn)象十分普遍。深圳花博會(huì)很美，而其北面相鄰的山卻炸得山開石亂、大煞風(fēng)景。據(jù)說85年就賣給私人開采。有的山水城市開環(huán)路，遇山則炸毀，就連泰山觀月峰也難免遭受人為炸山破壞。居然泰山頭上敢動(dòng)土。自然資源不可再生，破壞風(fēng)景名勝區(qū)的山林實(shí)際上是對(duì)自然犯罪。即或采石也要綜合考慮。浙江紹興東湖、廣東西樵山，采石后可留下一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。有的造建筑就破壞山，而中國傳統(tǒng)善于造山居，總結(jié)了"因山構(gòu)室，其趣恒佳"的道理。

　　任務(wù)：園林師應(yīng)追本溯源，精研"園冶"

　　近日，孟老在暢談學(xué)習(xí)十八大體會(huì)時(shí)呼吁，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師要介入城市規(guī)劃。

　　孟老對(duì)《園冶》一書甚為推崇，他認(rèn)為在中國，每一個(gè)學(xué)園林、搞園林的人，不學(xué)《園冶》恐怕難成正果。因?yàn)椋?jì)成所著、崇幀七年(1634年)刊印的這本書，堪稱中國第一部園林藝術(shù)理論專著?！秷@冶》是古代園林大家計(jì)成的園林創(chuàng)作、賞鑒的集大成之作，具有劃時(shí)代的意義。書中既有千百年來中國古典園林實(shí)踐的總結(jié)，也有計(jì)成對(duì)園林藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的見解和精辟的論述，還有園林建筑插圖235張。"雖由人作，宛自天開"，"巧于因借，精在體宜"，作為《園冶》貫穿全書的精髓而影響后世。受此書影響的中國園林大師無數(shù)，而孟老就是其中之一。在印證《園冶》的想法指導(dǎo)下，他的足跡走遍了大江南北，用雙眼透視實(shí)景、證明《園冶》。他越來越感到，博大精深的中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)理法，放之四海而皆準(zhǔn)。從此，傳統(tǒng)的理法便浸透了他的設(shè)計(jì)思想，指導(dǎo)著他的設(shè)計(jì)實(shí)踐。他特別給碩士、博士研究生開設(shè)了《園冶例釋》課程。作為依《園冶》一書而名的園冶杯系列活動(dòng)，也是因襲了我國園林優(yōu)秀傳統(tǒng)精神而發(fā)展的，園冶杯風(fēng)景園林國際競賽對(duì)園林專業(yè)大學(xué)生的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平提高，對(duì)我國規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)水平的提高，對(duì)我國園林景觀施工企業(yè)的施工水平的提高，對(duì)我國風(fēng)景園林師的培養(yǎng)，都起到了極大的推動(dòng)作用?；顒?dòng)受到孟老的重視，專門抽出時(shí)間參加園冶高峰論壇并講話。

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