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清華規(guī)劃院胡潔副院長(zhǎng)談山水城市建設(shè)(組圖)

2013-01-29 13:28:00    作者:胡潔 戴旸/整理     來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  在面臨城鎮(zhèn)化高潮的現(xiàn)在,我們無法不想起錢學(xué)森先生,兩彈一星元?jiǎng)缀突鸺龑<?。他非常關(guān)注城市建設(shè),在1992年時(shí)他曾經(jīng)寫到:"現(xiàn)在看到北京興起的一座座長(zhǎng)方形高樓,進(jìn)去到房間則外望一片灰黃,見不到綠色,難道這是中國21世紀(jì)的城市嗎?"錢老在1990年提出,能不能把中國山水詩詞、古典園林建設(shè)合在一起,創(chuàng)立山水城市的概念,人類離開自然又要返回自然,社會(huì)主義的中國,應(yīng)該建造山水城市式的居民區(qū)??梢哉f,山水城市這個(gè)理念是由錢學(xué)森先生創(chuàng)造的,同時(shí)山水城市又是從中國幾千年來對(duì)人居環(huán)境的構(gòu)筑和發(fā)展中總結(jié)出來的。在漢代文物博山爐上,可以看到人和山融合在一起,祈求長(zhǎng)生不老、天人合一,這就是中國2000多年前尊重自然的理念。而在古代神話中,不管是昆侖神話還是蓬萊神話,都把人與山水和諧共處的景色作為最理想的仙境來附在詩中,人在畫中。古典哲學(xué)里面,老子、莊子、孔子、孟子都把人與天地、山水聯(lián)系在一起。

漢代博山爐

漢代博山爐

   東晉的陶淵明筆下的桃花源,作為中國傳統(tǒng)文人園林的原型留在詩中和畫中,這種理念也在幾乎所有文人園林里有所體現(xiàn)。中國古代的園林思想和文化思想,包括風(fēng)水和堪輿理論把人與自然的關(guān)系,在城市建設(shè)中被提到非常高的高度。在古代咸陽城中,東側(cè)和南側(cè)有高山,另外南側(cè)的山峰作為軸線的大門。北京城西北方被燕山山脈環(huán)抱,在這片平地里面引用河水從元代開始建造了都城,宮殿旁邊建造了比紫禁城宮殿區(qū)大兩倍的西苑,加上景山,西北環(huán)繞,不光是解決了安全問題,園林景色的問題,同時(shí)也是避險(xiǎn)重地,從目前有記錄的文字來看,紫禁城宮殿建了800年歷史,幾乎600年沒有被淹過,旁邊大型的水系空間,綠地空間為紫禁城的安全提供了保障。

北海瓊?cè)A島

北海瓊?cè)A島和白塔

北海

紫禁城和西苑

  這是北海瓊?cè)A島,這是站在景山上面看整個(gè)中海、北海和周邊的城市群建設(shè),這是一座具有800年歷史最優(yōu)美的城市中心的中央公園。杭州是借鑒自然的山水形成山水之城,西苑是人工造山水。但是皇家園林也不是全部憑空人造山水,頤和園就是利用萬壽山、西山、萬泉山來形成自然的景色,把建筑群、生活區(qū)、行政辦公區(qū)與自然山水融為一體的經(jīng)典案例。

北京規(guī)整的紫禁城和中軸線與西側(cè)三海的山水形成了鮮明的對(duì)比

北京規(guī)整的紫禁城和中軸線與西側(cè)三海的山水形成了鮮明的對(duì)比

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