喬新建的收藏（一方水太湖石）

喬建新和他的收藏

　　喬建新踏入賞石收藏，不過(guò)是十年前的事情。那時(shí)，“賞石界”還是個(gè)小圈子，他自己也是半路出家，打眼也是常有的事情，然而，經(jīng)過(guò)十年的沉淀，他滿屋子的石頭見證了他收藏的歷程，雅宜山房里絡(luò)繹不絕的拜訪者更見證了賞石收藏界的逐步崛起?，F(xiàn)如今，賞石、鑒石、把玩奇石已成時(shí)尚。但是，喬建新對(duì)于石頭的癡迷，卻是現(xiàn)在多數(shù)人所缺乏的。

　　尋石、覓石、賞石、玩石、悟石、參石，是他最好的寫照，一石一世界更是他這一輩子對(duì)于賞石文化的追求。

　　我是怎樣踏入賞石收藏界的？

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：王世襄先生曾說(shuō)：收藏的最高境界是玩石、藏石，據(jù)我所知，您和收藏界的首次接觸，不是書畫，也不是古董文玩，而是石頭，那么您是怎么踏入賞石收藏界的呢？

　　喬建新：踏入賞石收藏界，是偶然也是緣分，我的本職是做快餐行業(yè)，2003年非典對(duì)于餐飲業(yè)的打擊是巨大的，我被迫停業(yè)，到北京來(lái)看望讀大學(xué)的兒子，并且和陳步一(北京文博學(xué)院院長(zhǎng))有了接觸，在他的介紹，我開始了對(duì)賞石的學(xué)習(xí)，后來(lái)就慢慢的迷上了賞石，我開始收藏賞石，就是古石，而不是現(xiàn)在的。對(duì)于石頭，真的是要悟透其中的奧秘，等你真的參透了，自然會(huì)喜歡上賞石收藏的。我現(xiàn)在每年都還要出去淘寶，南下去蘇州、杭州、常州、揚(yáng)州等地，也經(jīng)常去北京，參加拍賣會(huì)和展覽，目的就是不斷的學(xué)習(xí)，和石友交流，這樣也有益于我自己的進(jìn)步。

　　中國(guó)賞石收藏的傳承

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您剛才說(shuō)到悟石，那么您覺得中國(guó)古代文人對(duì)于賞石是頂禮膜拜，視石為師為友，這是一種怎么樣的情懷？中國(guó)最早的賞石收藏可追溯到什么時(shí)候？

　　喬建新：中國(guó)石文化萌芽于夏商周，《尚書·禹貢》中即有關(guān)于青州貢品“鉛松怪石”的記載。西周洛陽(yáng)，周公姬丹值壁于座，并頂禮膜拜，可以肯定我國(guó)第一拜石之人是周公；　　賞石收藏盛于唐宋，所謂三山五岳、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。這就是出自唐代的大詩(shī)人白居易的《太湖石記》，是中國(guó)賞石文化史上第一篇全面闡述太湖石收藏、鑒賞的方法和理論的文獻(xiàn)。唐代閻立本的《職貢圖》中藩國(guó)向唐朝進(jìn)貢，圖中人物所供的就是各種奇石。

　　宋代賞石、玩石已蔚然成風(fēng)，米芾、蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石等都是非喜愛賞石、把玩石頭，宋有《云林石譜》體現(xiàn)的就是宋代文人賞石觀之精髓。宋徽宗舉國(guó)之力建艮岳，花石綱，一綱十船。宋代最為癡石的當(dāng)屬米芾，敬石為丈，并寫下著名的《研山銘》；

　　賞石真正繁榮于明清，林有麟著書《素園石譜》，收集各種名石一百零二種，被公認(rèn)為是迄今傅世最早、篇幅最宏的一本畫石譜錄。清乾隆帝七下江南搜得數(shù)方奇石，以供收藏把玩、賦詩(shī)、繪畫等。

　　現(xiàn)代已故收藏大家王世襄曾說(shuō)：收藏的最高境界是藏石、玩石，時(shí)至今日，各地隨處可見的石頭展覽和會(huì)所則表明了當(dāng)下賞石收藏的普及。

　　我對(duì)于賞石收藏的認(rèn)知：學(xué)古、靠譜

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：古代文人對(duì)于石頭的癡迷，可以說(shuō)是有極深的文化底蘊(yùn)，一般都是文人之間的雅集，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，可能比較缺乏這樣的交流，那么對(duì)于您來(lái)講，您是怎么做到對(duì)于古代文人賞石文化的理解呢？

　　喬建新：我們現(xiàn)在社會(huì)太浮躁，很難再有古代文人的閑情逸致，雖然有所謂的雅集之類的活動(dòng)，但是早已失去了古時(shí)的味道，我剛才也說(shuō)到了，對(duì)于賞石，我覺得有兩點(diǎn)最重要：學(xué)古和靠譜?！　∵@兩者怎么解釋呢，我用一段詩(shī)文來(lái)闡述一下：玩石不學(xué)古，謂之無(wú)源無(wú)法度也，學(xué)古不泥古，謂之有心有進(jìn)步也。唐代對(duì)于賞石已有了審美標(biāo)準(zhǔn)：蒼、拙、靈、秀，宋米芾完整為：瘦、透、漏、皺。石頭究竟什么形態(tài)才是美的，蘇東坡提出“丑”石的概念，后面的鄭板橋、蒲松齡以及王漁洋等人，對(duì)于石頭的形態(tài)美，都提出了自己的看法，蒲松齡“心有靈石而著聊齋”成就了一代大師，我這些年的賞石收藏實(shí)踐告訴我，要師法古人，繼承并發(fā)揚(yáng)古人留下的無(wú)數(shù)賞石文化的遺產(chǎn)。

　　“靠譜”用一段易于理解的話說(shuō)是：玩石不靠譜，不如回家賣紅薯。唐代李德裕每得一方石，必刻“有道“兩字，這就是這方石頭章法好、靠譜。我們?cè)趨⒂^園林的時(shí)候，第一件事情就是要欣賞石頭，石頭上有前人留給我們的文化遺產(chǎn)，如摩崖石刻保留了文人名人的詩(shī)人書法。石之不朽，傳承文化藝術(shù)，石已載道，傳承靠譜，唯石之實(shí)。我說(shuō)的這兩段話其實(shí)就是我對(duì)于賞石文化的理解，以及我在學(xué)習(xí)賞石文化和收藏賞石時(shí)的態(tài)度和認(rèn)知。我覺得古人的東西，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)的，是靠譜的。

　　山連山 山山不斷，洞連洞 洞洞有仙。--柳泉居士

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：學(xué)古而不泥古，收藏要靠譜，這兩者不僅是在賞石界，其實(shí)在所有的收藏門類中都應(yīng)該是這樣的一種態(tài)度。您能不能以您最中意的一塊古石來(lái)給我們解讀一下呢？

　　喬建新：好的，我剛才說(shuō)到：蒲松齡，有靈石而著聊齋，我這里有一塊石頭，謂之“獬豸”，你仔細(xì)觀察一方石頭，首先是它的第一感覺，黝黑如墨，光潔似玉，再用手觸碰，溫潤(rùn)柔和，不澀不滑。再看它的造型，這方石頭，是有靈性的，看這下面的小狐貍，栩栩如生，仿佛是蒲松齡筆下的狐仙。更為難得的是，背后還有題字，我們知道，傳承有序的石頭，又經(jīng)名人把玩過(guò)的，是十分難得的，這方石頭的背后的題字是：山連山山山不斷，洞連洞洞洞有仙。落款正是大名鼎鼎柳泉居士(蒲松齡)。　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：那這方石頭，有經(jīng)過(guò)多位專家行家的研究和考證嗎？

　　喬建新：這方石頭出現(xiàn)之后，就有多位專家研究過(guò)，包括陳步一和故宮(微博)博物院的專家，他們一致認(rèn)為，這是一方上好的古石。

　　我也曾經(jīng)打過(guò)眼

　　雅昌：經(jīng)過(guò)這么多年的收藏，您這滿屋的庭院石和案頭石，有沒有打過(guò)眼的？

　　喬建新：當(dāng)然有。就說(shuō)這方“獬豸”，早年間，我第一次看到的時(shí)候，并沒有覺得它有什么非凡之處，轉(zhuǎn)手以多于原價(jià)一萬(wàn)的價(jià)格轉(zhuǎn)給了另外一位石友，后來(lái)和我兒子閑聊說(shuō)到這方石頭，我兒子大驚，說(shuō)我把寶貝賣掉了，我當(dāng)時(shí)并沒有意識(shí)到這石頭的寶貴之處，經(jīng)我兒子一提醒，我立馬意識(shí)到這是一方再也難以得到的石頭了，我就想方設(shè)法想要在得到這方石頭，后來(lái)我大概知道這方石頭是在河北某地的一個(gè)石友家里，馬不停蹄的跑到那里，又以高出售出價(jià)3萬(wàn)元的價(jià)格把這方石頭買過(guò)來(lái)。其實(shí)這樣的事情還很多，包括買到假的東西，我覺得是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是在不斷的買經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以，這種事情，也不能單純的說(shuō)是打眼，其實(shí)也是一種收獲。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：早年間，賞石在收藏界內(nèi)并沒有獲得太多的關(guān)注，似乎也只是局限于石友之間的交流，那么您早年接觸到賞石的時(shí)候，是怎么去學(xué)習(xí)呢？

　　喬建新：剛開始，除了自己的學(xué)習(xí)，就是去參加拍賣會(huì)和展覽，和行家們?nèi)ソ涣?，慢慢的獲得這方面的經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)就自己去淘寶，在淘寶的過(guò)程中，難免有上當(dāng)受騙的時(shí)候，但是我也說(shuō)了，這也是學(xué)習(xí)的一種，包括到現(xiàn)在，我都經(jīng)常和石友們一起交流學(xué)習(xí)。

　　我相信賞石的市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越好

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：當(dāng)下，越來(lái)越多的人關(guān)注賞石收藏，就現(xiàn)在的收藏現(xiàn)狀，您能不能就市場(chǎng)方面和我們說(shuō)一下，賞石收藏的前景如何？以及賞石市場(chǎng)的發(fā)展歷程？

　　喬建新：的確，現(xiàn)在越來(lái)越多的人關(guān)注到賞石這個(gè)門類，包括我這里，近年來(lái)，拍賣行業(yè)是前來(lái)征集，但是賞石的市場(chǎng)價(jià)格還是沒有像書畫和瓷器那樣暴漲，賞石也一直沒有真正的進(jìn)入到人們的視線中，在賞石界，第一次被世人關(guān)注是在2000年，在紐約大都會(huì)博物館仿蘇州古典園林布局的中國(guó)館“明軒”，美國(guó)收藏家理查德·羅森布魯姆拿出自己收藏的30多方中國(guó)古典賞石，舉辦了一個(gè)主題為“文人賞石：庭園、書齋與繪畫”的專題收藏展。賞石一下子就被人們關(guān)注了，然而在拍賣市場(chǎng)上，賞石的價(jià)值得到認(rèn)同是在2008年香港蘇富比的道法自然 翦凇閣重要賞石收藏專場(chǎng)拍賣會(huì)上，27方石頭，只有一方石頭流拍，總成交達(dá)到1655萬(wàn)元，這次拍賣在賞石市場(chǎng)上至今都是一個(gè)里程碑。最近一兩年，國(guó)內(nèi)做賞石專場(chǎng)拍賣的當(dāng)屬是西泠拍賣，2011年秋舉辦的石雕專場(chǎng)，算是一個(gè)新的嘗試，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。至于賞石收藏的前景，我覺得是非常可觀的，特別是國(guó)家園林局禁止對(duì)于犀角象牙的交易之后，雜項(xiàng)類拍賣就缺少了一位重要的成員，相信賞石在將來(lái)會(huì)有很好的發(fā)展的?！　⊙挪囆g(shù)網(wǎng)：您剛才提到經(jīng)常會(huì)有拍賣行的業(yè)務(wù)來(lái)征集您的藏品，一般都是哪些拍賣行？

　　喬建新：是的，經(jīng)常會(huì)有，包括西泠、保利等拍賣行，我們現(xiàn)在都是非常好的關(guān)系。還有蘇富比(微博)，我也經(jīng)常去參加他們的預(yù)展和拍賣會(huì)。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：聽您的介紹，似乎國(guó)外也有不少的藏家收藏有中國(guó)古代賞石？

　　喬建新：其實(shí)和書畫瓷器一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們中國(guó)非常優(yōu)秀的賞石也有國(guó)外的人偷偷運(yùn)走，比如美國(guó)和日本，我們中國(guó)賞石界應(yīng)該好好的發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)勢(shì)，我們的國(guó)家也正在強(qiáng)大起來(lái)，一起努力促使美國(guó)和日本把搶奪我們中國(guó)的文物還給我們。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：會(huì)的，一定會(huì)的，隨著我們國(guó)力的強(qiáng)大，我們一定會(huì)把中國(guó)優(yōu)秀的文物要回來(lái)。

　　后記：對(duì)于賞石的學(xué)習(xí)，喬老師是個(gè)行家，盡管如此，他還在不斷的充實(shí)自己；喬老師帶了幾個(gè)徒弟，在閑聊中，他的徒弟們都對(duì)他贊不絕口，他們都是受到喬老師的感化，逐步的喜歡上賞石收藏，喬老師對(duì)于他們的指導(dǎo)沒有半點(diǎn)隱瞞，把畢生所知都傳授給了他們。通過(guò)我的一番采訪，我感受到喬老師對(duì)于石頭的癡迷，對(duì)于中國(guó)文化的喜愛，當(dāng)然，更強(qiáng)烈的是對(duì)于中國(guó)未來(lái)的期望。半路出家的他，并沒有輸給行家們，已步入遲暮之年的他，依舊奔走在中國(guó)的大地上去尋找那方方心儀的石頭。