這張照片，孫中山的眼睛沒有被摳掉，相反，載灃一直珍藏著這幅照片，直到去世。時(shí)代的變化，令人猝不及防。我們無法設(shè)想，如果二人在一年前見面，又會(huì)是怎樣的場(chǎng)景？

　　1925年，孫中山最后一次到達(dá)北京，醇親王還向?qū)O中山贈(zèng)送一席酒筵，為孫中山接風(fēng)洗塵，并派人向病榻上的孫中山問候，盼望他早日康復(fù)，協(xié)同段祺瑞“整理中國(guó)”，以“早濟(jì)富強(qiáng)之邦”。孫中山派特使前往醇王府，還帶去了一張白色名片，上面只印了兩個(gè)字：“孫文”。

　　此后的載灃，在后海之畔自己的王府中，對(duì)時(shí)代風(fēng)云的變幻冷眼旁觀。甚至自己的兒子溥儀在張勛和日本人的扶植下兩次重登“王位”，他都不為所動(dòng)。1951年，68歲的載灃在北京醇王府安詳辭世。周恩來說，載灃在辛亥革命爆發(fā)后主動(dòng)辭去監(jiān)國(guó)攝政王的職位，他后來也沒有主張對(duì)革命進(jìn)行武力反抗，也沒有站出來反對(duì)宣統(tǒng)皇帝遜位，這些表現(xiàn)順應(yīng)了時(shí)代的潮流。

　　有人說：“建筑是對(duì)一個(gè)時(shí)代身份的表述”，北京如同一個(gè)永遠(yuǎn)向前的巨大的計(jì)時(shí)器，精準(zhǔn)地記載著帝制時(shí)代的一去不返。炫耀帝國(guó)權(quán)力的城墻變成溝通內(nèi)外的門洞，規(guī)劃中的14條通衢穿越了曾不可逾越的紅墻；新起的公共建筑，如勸業(yè)場(chǎng)、新世界商場(chǎng)、東方飯店、香廠新市區(qū)等，表明普通民眾正在成為建筑的主語；而西洋式建筑上的鐘塔，如1913年的鹽業(yè)銀行（前門外西河沿）、中原證券交易所等，則暗喻著北京已經(jīng)被納入更加廣闊的世界時(shí)間中，古老的晨鐘暮鼓曾經(jīng)宣示著帝王的權(quán)力——它們決定著城門的開合，宣布著宵禁的旨意，而此時(shí)，帝王的權(quán)力如同鐘樓和鼓樓一樣成為擺設(shè)，成為退居城市邊緣的遠(yuǎn)景和記憶。

　　1913年3月，隆裕在極度悒郁中死去。孫中山在唁電中，對(duì)她主持和平遜位予以了肯定，折射出革命家對(duì)于“五族共和”的理解。副總統(tǒng)黎元洪發(fā)來唁電，黎元洪稱隆裕太后為“德功至高，女中堯舜”，以紀(jì)念她讓出皇權(quán)的歷史功績(jī)。大總統(tǒng)袁世凱親自在衣袖上纏了黑紗，通令全國(guó)下半旗致哀一天，文武官員服喪27天，并派出全體國(guó)務(wù)員前來致祭。此時(shí)的太和殿，被布置成國(guó)民哀悼大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，清朝玄色的袍褂和民國(guó)的西式大禮服并肩進(jìn)出，時(shí)任中華民國(guó)交通總長(zhǎng)的朱啟鈐走進(jìn)皇家禁地。此前，他曾經(jīng)作為袁世凱總統(tǒng)派來的禮官，覲見皇帝溥儀。他踩著凸凹不平的青磚地，小心翼翼地走進(jìn)舊宮殿，空氣中流散著一束束青紫色的煙霧。高低錯(cuò)落的宮殿群，在煙霧中若隱若現(xiàn)出它們沉默的輪廓。昔日的金鑾殿，如今已經(jīng)破敗荒涼：“古柏參天，廢置既逾期年，遍地榛莽，間種苜蓿，以飼羊豕……渤溲凌雜，萬為荒穢不堪。”這一天，朱啟鈐萌生了在此開辟公園的想法。一年后，在朱啟鈐的力爭(zhēng)之下，民國(guó)政府得到了紫禁城三大殿以南包括社稷壇的管理權(quán)，溥儀小朝廷的空間被進(jìn)一步壓縮到乾清門以北。