用系統(tǒng)思想指導生態(tài)環(huán)境建設

　　——訪北京林業(yè)大學圖書館館長劉勇教授

　　“必須用系統(tǒng)思想來指導，才能搞好生態(tài)環(huán)境建設。”北京林業(yè)大學圖書館館長劉勇教授在接受記者采訪時明確提出，生態(tài)環(huán)境建設從根本上說，是社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)相互作用的過程，必須協(xié)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。其核心是政府引導帶頭，人人參與，綜合進行治理。只有這樣，才能既治標又治本，才能保護好人類賴以生存的環(huán)境。

　　整體大于各部分之和

　　劉教授說，現(xiàn)代科學已經(jīng)認識到萬物都是由系統(tǒng)組成的。什么是系統(tǒng)呢？系統(tǒng)是由多個部分組成、各個部分之間發(fā)生相互作用而形成的整體。系統(tǒng)的根本特點是涌現(xiàn)性。在各個部分沒有，但各部分相互作用后即可出現(xiàn)。簡而言之就是整體大于各部分之和。

　　劉教授舉例對此加以說明。龍卷風平常看不到，是因為它沒有。氣象工作人員把相關(guān)各個要素都測準了，但還是測不準龍卷風什么時候會冒出來。這是因為龍卷風是天氣系統(tǒng)涌現(xiàn)性的表現(xiàn)；人的神經(jīng)系統(tǒng)也是一個復雜系統(tǒng)。劉教授說，把人的每一根神經(jīng)都搞清楚了，還是搞不清楚人為什么要做決策。

　　在劉教授看來，傳統(tǒng)的科學是還原論。把復雜系統(tǒng)切成各個部分來研究，科學就是分解。把復雜系統(tǒng)分開后，相互作用就沒有了，也就沒有了涌現(xiàn)性。這是它的局限。

　　劉教授倡導的系統(tǒng)思想，就是把事物看成系統(tǒng)，用整體觀念、相互聯(lián)系的觀念和演化發(fā)展的觀念看待事物。他曾用系統(tǒng)思想對人的創(chuàng)造力進行了研究，花了１０多年的時間，提出了一種新的理論，叫“復雜系統(tǒng)創(chuàng)造論”。其專著已在2008年由科學出版社出版。

　　劉教授指出，生態(tài)系統(tǒng)是一個復雜系統(tǒng)。整個地球是由人、生物、大氣、土壤、水等相互作用形成系統(tǒng)，是有機整體。生態(tài)環(huán)境建設如果沒有系統(tǒng)思想來指導，就會出現(xiàn)很多深層次問題。

　　生態(tài)環(huán)境建設關(guān)鍵在人

　　劉教授說，生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問題是綜合原因造成。最根本的原因是人口過速增長，對物質(zhì)生活過度追求和奢侈消費。既然是綜合原因造成的，也應該進行綜合治理，要由全社會方方面面參與才能治理好。生態(tài)建設根本的是人的問題。不解決人的問題，單純地治理生態(tài)，就是治標不治本。

　　劉教授認為，種樹、種草、修壩，這樣做是治標不治本。生態(tài)的問題是人的問題。為什么會有亂砍濫伐的現(xiàn)象？是因為社會都需要。不少人都非常欣賞模特穿著皮草在Ｔ臺上走來走去。這在誘導人們獵殺更多的野生動物。藏羚羊被獵殺，就是因為皮毛很好。如果沒有社會需要，就不會有人盜獵。

　　除此之外，還有更多的社會文化問題。翻翻字典，熊掌的解釋是什么？脂肪多、味美，極為珍貴的食品；魚翅是什么？字典的解釋是珍貴的食品。人們把鯊魚撈出來將鰭割掉，再放回海里。這是社會問題。劉教授說，如果不從社會文化角度來改變，生態(tài)環(huán)境建設有可能建得多、但是毀壞的也很多。

　　決策者要有系統(tǒng)思想

　　劉教授說，生態(tài)建設有三個層次。其中的技術(shù)是最低層次。最重要的是以系統(tǒng)思想為指導，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。中國社會是政府主導的社會，領導的決策非常關(guān)鍵。

　　他指出，第一個層次是政府的引領。決策者要有系統(tǒng)思想。領導人責任重大，因為決策不當會出現(xiàn)嚴重的、不可挽回的問題。復雜系統(tǒng)非常非常不可預測，領導切記要慎重。有可能一個小的決策會導致天大的結(jié)果，有可能毀掉我們賴以生存的環(huán)境。

　　建立與自然和諧的文化

　　劉教授說，生態(tài)環(huán)境與人緊密相關(guān)。人的行為方式、社會文化和生態(tài)環(huán)境建設有直接的關(guān)系。生活方式、行為方式不當就會造成對生態(tài)環(huán)境的損害。有法律、有監(jiān)察人員，但環(huán)境仍在繼續(xù)受到破壞。這是文化的問題。生態(tài)環(huán)境要得到根本改善，就必須建立一種與自然和諧的文化。否則再多的環(huán)保法也不管用，再多的環(huán)境監(jiān)測人員也不管用。

　　要徹底摒棄過度的物質(zhì)追求。劉教授說，每個人都有物質(zhì)需求，但對物質(zhì)無度的追求就是人性的墮落、無恥，連動物都不如。動物在滿足自己的生存需要后不會揮霍，不會濫殺無辜，不會暴殄天物。而沒有道德水平的人什么事都干得出來。

　　如果全世界的人都按照美國標準來生活，那么需要多少個地球？有人說需要5個，有人說需要10個。劉教授說，1個地球肯定不夠。而現(xiàn)在的發(fā)展方式恰恰是擴大需求、擴大消費。這是不可持續(xù)的。要把過多的物質(zhì)追求引導到精神追求上，提升精神境界和道德水平，形成能夠與自然和諧相處的文化，這才是生態(tài)環(huán)境的根本。

　　生態(tài)環(huán)境要靠綜合治理

　　劉教授是森林培育學專家。他說，生態(tài)環(huán)境要靠綜合治理。首先是參與式土地利用技術(shù)。在土地管理部門的統(tǒng)籌下，林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水保、畜牧各個部門參與。特別強調(diào)農(nóng)民的參與。過去生態(tài)環(huán)境建設，農(nóng)民雖然參與了，但參與的是最末端的工作。其實，從一開始就要參與。哪里種樹、哪里放羊，哪里是砍柴的地方。使農(nóng)民看到前景，他種的樹他才會關(guān)心、才會保護。

　　劉教授指出，要重視小流域綜合治理技術(shù)。根據(jù)小流域的不同條件采取不同措施。邊遠地區(qū)可以封山育林，坡陡的地方可采用另外的方法治理；要推廣生態(tài)環(huán)境項目管理技術(shù)。生態(tài)環(huán)境建設更多的是通過大項目來推進的，項目能不能管理好至關(guān)重要。過去的項目管理水平不高，導致了一流技術(shù)、二流三流效果，沒有達到治理目的。