自20世紀(jì)60年代開始興起于西方、至今仍具有深遠(yuǎn)影響力的“環(huán)境——行為”學(xué)科一直致力于研究使用者心理和物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)，以此營(yíng)造契合使用者心理的宜人環(huán)境。然而在一些新建成的場(chǎng)地中，經(jīng)常有大而不當(dāng)?shù)挠操|(zhì)鋪地廣場(chǎng)沒有考慮到使用者的停留駐足，綠蔭和休息設(shè)施的缺乏使其僅僅限于圖紙上或視覺上的壯觀；此外，在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中對(duì)一些環(huán)境小品的簡(jiǎn)單處理——例如缺乏休息設(shè)施、缺乏引導(dǎo)標(biāo)志等屢屢可見，對(duì)使用者的人文關(guān)懷并沒有得到真正體現(xiàn)。“以人為本”的設(shè)計(jì)理念是規(guī)劃設(shè)計(jì)中不可置疑的原則，場(chǎng)地環(huán)境作為城市空間與建筑空間的重要連接，細(xì)致研究并尊重使用者的心理感受，依據(jù)不同的需求營(yíng)造適宜的環(huán)境氛圍是場(chǎng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須注重的基本問題。

　　設(shè)計(jì)者在進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅僅對(duì)業(yè)主負(fù)責(zé)，更應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)過程中擔(dān)當(dāng)起自身的社會(huì)職責(zé)。場(chǎng)地設(shè)計(jì)往往只是城市環(huán)境中的一個(gè)部分，而設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從城市整體出發(fā)，良好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)不僅在塑造城市景觀、完善城市功能等方面具有積極作用，它更是促進(jìn)城市公眾生活的良好媒介，在可能的情況下為公眾塑造更多的尊重使用者心理的開敞空間，讓不同的群體能夠參與到其中。建立起更為整體的價(jià)值觀念和空間觀念，盡可能的以自身的設(shè)計(jì)推進(jìn)周邊地區(qū)的環(huán)境改善。良好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)在規(guī)劃-建筑-園林三位一體的整體化設(shè)計(jì)理念下更容易實(shí)現(xiàn)，“三人同行，則必有我?guī)?rdquo;，當(dāng)各專業(yè)人員清楚的了解自己的角色和特長(zhǎng)，才能更好配合演繹人與環(huán)境相融的場(chǎng)地設(shè)計(jì)。