實(shí)際上我們既沒能傳達(dá)出傳統(tǒng)園林的精髓，也很難超越

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：眾所周知，甲方的要求往往出乎設(shè)計(jì)師的想象之外。當(dāng)設(shè)計(jì)師渴望盡可能地獲得甲方認(rèn)可的時(shí)候，有什么經(jīng)驗(yàn)要領(lǐng)嗎？

　　白祖華：設(shè)計(jì)師往往是想表現(xiàn)自己或創(chuàng)造自己的設(shè)計(jì)，過(guò)于注重自我而忽略了客戶的感受。這是一個(gè)方面；客戶的要求往往非?？量?，出現(xiàn)這種問(wèn)題的很大原因是設(shè)計(jì)師沒能真正接觸項(xiàng)目的高端操盤手，設(shè)計(jì)師接受的是指令常常是被傳達(dá)了多層之后的模糊信息。如果你能接觸高端操盤手，溝通往往反而更順暢一些；同時(shí)不應(yīng)該太強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，我們有一些客戶提出的要求雖然近乎苛刻，但他們有著他們自己的道理，也許是根據(jù)業(yè)主反饋或是在實(shí)際操作中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)有必要去了解這些信息并進(jìn)行整合。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：在中國(guó)，傳統(tǒng)風(fēng)景園林學(xué)科相對(duì)強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并對(duì)其看似有所依賴；您怎么看這個(gè)現(xiàn)象？您認(rèn)為當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)該如何繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化？

　　白祖華：園林教學(xué)中，傳統(tǒng)園林教學(xué)的確是很大的一個(gè)篇章，當(dāng)然，它確實(shí)是世界園林文化中非常燦爛的一個(gè)篇章；但是又要反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們是否過(guò)于強(qiáng)調(diào)了自身的文化？實(shí)際上每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的文化，也都很燦爛，有些并不輸于中國(guó)。所以我認(rèn)為，眼界要打開。

　　實(shí)際上我們既沒能傳達(dá)出傳統(tǒng)園林的精髓，也很難超越。很大程度上是因?yàn)槲覀冄芯康夭粔蛏睿心嘤谛问降哪７?。但是在比較浮躁的當(dāng)代社會(huì)，我們永遠(yuǎn)只能模仿而不可能超越古代的工匠和工藝。

　　中國(guó)風(fēng)景園林網(wǎng)：人家一輩子就只專注于這一件事。

　　白祖華：對(duì)，他們一生只專心地做這一件事。模仿是一個(gè)方面，所以傳統(tǒng)文化的價(jià)值也很難在當(dāng)代人手里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)；

　　還有一點(diǎn)——傳統(tǒng)園林是“神諭”的，或者說(shuō)是給皇族和少數(shù)人去使用的，很多方面從功能性上說(shuō)，并不是很適合現(xiàn)代人的需求。我們?nèi)绻娴厝?qiáng)調(diào)古典園林在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的話，只能是模仿一層皮之后，越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)代的需求而逐步被邊緣化；

　　這是一個(gè)問(wèn)題。我們現(xiàn)在能感覺到，我們從小接受的教育讓我們?nèi)匀幌Ｍ麖脑O(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)中國(guó)文化燦爛的一面，但在現(xiàn)實(shí)中，實(shí)際上這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)越來(lái)越少。