人物介紹 卡爾·斯坦尼茲（CarlSteinitz），國際權(quán)威景觀規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)教育家，歷屆哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院主要學(xué)術(shù)主持人，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院客座教授、景觀規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，歷任哈佛大學(xué)景觀建筑系主任、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、世界規(guī)劃學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、美國規(guī)劃學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、世界生態(tài)學(xué)會(huì)理事。

　　非常榮幸我在這作一個(gè)非常長(zhǎng)的報(bào)告，在我的大學(xué)一般我的報(bào)告只作兩個(gè)小時(shí)，那是沒有翻譯的，因?yàn)閳?bào)告很長(zhǎng)，中途會(huì)休息一下，如果不喜歡我的報(bào)告，可以回家去。

　　這是我第二次到北京。第一次是1987年，我非常高興再一次見到孫教授和孟教授等等我的好朋友們。當(dāng)我還是研究生的時(shí)候，我已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中國的文化了，但是從本質(zhì)上講我還是受到美國和歐洲文化的影響，但是我從全球范圍來講，美國和歐洲的文化并不是最早提供景觀規(guī)劃的概念的思想的。進(jìn)一步講我不是一個(gè)歷史學(xué)家，我是一個(gè)景觀規(guī)劃師，而且是面向未來的景觀規(guī)劃師，是受比較久遠(yuǎn)的、傳統(tǒng)的觀念影響的規(guī)劃師。多少年來，我一直想作一個(gè)報(bào)告，告訴人們，以前的人是如何影響我現(xiàn)在的工作的。我今天就要給你們講這個(gè)報(bào)告，你將看得到很多好的著名項(xiàng)目的幻燈片。

　　我現(xiàn)在要介紹30個(gè)人，這30個(gè)人對(duì)我的工作的極大的影響和這30個(gè)人有關(guān)的情況。我對(duì)這30個(gè)人的報(bào)告是很簡(jiǎn)短的，實(shí)際上這些人做了許多事情，但這個(gè)報(bào)告只是抓住了同景觀規(guī)劃有關(guān)系的幾個(gè)人的事情，用五句話或更少的話來概括。同時(shí)，現(xiàn)在作這個(gè)報(bào)告是危險(xiǎn)的，包含許多我自己做的項(xiàng)目，這樣的工作要通過和很長(zhǎng)時(shí)間才能受到人們的評(píng)價(jià)，要經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)，所以說現(xiàn)在講是很危險(xiǎn)的。最后一個(gè)部分會(huì)介紹我自己的兩個(gè)項(xiàng)目。第一部分講的是歷史，不是自己的作品，最后兩個(gè)部分我要講自己的作品，并不是說自己有多么大的本事，而是告訴你景觀規(guī)劃現(xiàn)在的發(fā)展是什么狀況。

　　現(xiàn)在講的是理論上的東西，因?yàn)槊绹蜌W洲的情況和中國的情況不一樣，特別是人口和資源的情況不一樣，所以說適合于美國、歐洲的東西，不一定適合中國；歐洲的東西，不一定是中國的東西；美國的問題，不一定是中國的問題。我們?cè)谧挠芯坝^規(guī)劃師，有風(fēng)景園林師，有建筑師，有規(guī)劃師，我們把自己定義為某個(gè)頭銜，實(shí)際上，這個(gè)定義都是人為的。我們把這三個(gè)學(xué)科都稱之為設(shè)計(jì)學(xué)，設(shè)計(jì)統(tǒng)領(lǐng)了我們，所謂建筑師也好、規(guī)劃師也好，總的概念是設(shè)計(jì)的概念。那么什么是設(shè)計(jì)，早在上個(gè)世紀(jì)六十年代，就有一個(gè)非常好的定義，所謂設(shè)計(jì)，就是尋求一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造更好狀況的，改變現(xiàn)狀的途徑。但是這里設(shè)計(jì)還是有尺度和比例關(guān)系的，尺度和比例實(shí)際上會(huì)造成不同的問題，我們可以設(shè)計(jì)個(gè)后花園，可以設(shè)計(jì)個(gè)單家獨(dú)屋，設(shè)計(jì)個(gè)城市中央公園，可以設(shè)計(jì)個(gè)小城鎮(zhèn)，同時(shí)我們還可以設(shè)計(jì)一個(gè)區(qū)域，一個(gè)大城市。你會(huì)做某一尺度上的東西，并不意味著能做其它尺度上的東西，我本人更感興趣的是做大尺度的、戰(zhàn)略性的景觀規(guī)劃。我這么說,并不是小尺度的后花園或單家獨(dú)屋式的設(shè)計(jì)不重要，但我更感興趣的，我認(rèn)為更重要的是做大尺度的城鎮(zhèn)和區(qū)域尺度上的景觀設(shè)計(jì)，那么我的報(bào)告主要側(cè)重于大尺度上的，而不是小尺度上的。

　　這是杭州，我的兩個(gè)主要例子之一，是中國的例子，是南宋時(shí)候的。為什么西湖這么重要，因?yàn)榫驮?000多年前，有人要在這里建一個(gè)人工的景觀，這個(gè)景觀最終變成自然的。它的重要就在于人們有意識(shí)創(chuàng)造了一個(gè)大尺度的景觀。大多數(shù)人認(rèn)為景觀規(guī)劃只是一種保護(hù)的規(guī)劃，這個(gè)例子告訴你景觀規(guī)劃，也可以在大尺度上進(jìn)行改造、創(chuàng)造的一個(gè)景觀。這是基于水的，地上水、地下水規(guī)劃。在一開始的時(shí)候，人們把它當(dāng)作一個(gè)很漂亮、文化氣息很濃的地方來對(duì)待；是作為很有藝術(shù)性、很有詩意的地方來對(duì)待的。偉大的景觀設(shè)計(jì)，一要看到它的實(shí)用性，另一個(gè)要看到它的美，這兩個(gè)是缺一不可的。正是基于既可使用的，同時(shí)又是為美而設(shè)計(jì)的，這就導(dǎo)致現(xiàn)在好多問題的出現(xiàn)。這是一個(gè)旅游商城，可以看到湖占居了四分之三，這是一個(gè)暫時(shí)的情況，城市的發(fā)展幾乎要損害整個(gè)景色。這就出現(xiàn)一個(gè)問題，一方面城市設(shè)計(jì)是實(shí)用的，為居住、為工作需要而作的，正是為這個(gè)設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的西湖文化歷史價(jià)值，保護(hù)她的價(jià)值，就必須要犧牲和調(diào)整我們實(shí)用的部分。那么就出現(xiàn)三個(gè)關(guān)注點(diǎn):一個(gè)是大尺度的景觀是可以創(chuàng)造的；第二點(diǎn),景觀是可以轉(zhuǎn)化的，美的景觀可以轉(zhuǎn)化成實(shí)用的功能；第三點(diǎn),文化的東西、美的東西是需要保護(hù)的。這個(gè)例子是800年前的，是中國的例子。因?yàn)樗脑娨?、它的畫意。因此，在歷史上是第一個(gè)因?yàn)樵娨?、畫意受到保護(hù)的景觀。我認(rèn)為這是世界上第一次因?yàn)槲幕?，因?yàn)槊蓝艿奖Ｗo(hù)的景觀，所有參觀者到這里來不僅僅是參觀這里的自然景色，也是享受這種文化。

　　馬拉其斯家族，他們?cè)诖蟪鞘杏凶≌?，他們?cè)诮纪庖灿凶≌@時(shí)候就產(chǎn)生了為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的景觀，原來也是非常漂亮的景觀。這個(gè)建筑、這個(gè)住宅、這個(gè)鄉(xiāng)間別墅，用大量的畫來裝飾。這個(gè)家族擁有這些畫、擁用這些景觀，這不僅僅是財(cái)富的象征，這是精神上的一種享受。以后的兩、三百年，這種美、財(cái)富的概念一直持續(xù)下來。但是，值得注意的是，擁有這個(gè)房子的并不是創(chuàng)造景觀的農(nóng)人們，而是那些具有規(guī)劃才能的人。那時(shí)候也不是民主時(shí)代，統(tǒng)治者認(rèn)為農(nóng)民創(chuàng)造這個(gè)景觀是美好的，但僅僅局限于統(tǒng)治者，這個(gè)觀念保持了200年。在第二部分中我要講這個(gè)問題。許多英國的景觀設(shè)計(jì)師，或者是造園師，也認(rèn)為高產(chǎn)的、豐收的景觀（花園）是美的景觀。

　　這是布朗，我們稱他是"萬能的布朗"，這是其中的一個(gè)例子，這是英國的自然風(fēng)景園的一個(gè)方式，并不是農(nóng)業(yè)種莊稼是高產(chǎn)的，主要是作為牧場(chǎng)存在的，這是他創(chuàng)造的景觀。有一個(gè)著名的設(shè)計(jì)師或造園師拉夫特，這個(gè)是他的名片，有好多著名的項(xiàng)目，以他的尺度看，一個(gè)例子是非常成功的，一個(gè)例子是非常糟糕的。其中一個(gè)最好的概念是，用兩張畫來反映，一個(gè)是以前沒有改造、沒有設(shè)計(jì)過的景觀；一個(gè)是改造完了、設(shè)計(jì)好了的景觀，這是一個(gè)好的概念，這不能通過一張圖來表達(dá)，而是通過兩張圖來表達(dá)。第二個(gè)概念我認(rèn)為是最糟糕的概念，這種概念認(rèn)為花園是藝術(shù)，而不是自然的過程。設(shè)計(jì)是人工的過程，是藝術(shù)的過程，也就是欺騙的過程。認(rèn)為大的設(shè)計(jì)是沒有創(chuàng)造者、沒有設(shè)計(jì)者、沒有人工的過程，這是個(gè)不對(duì)的概念。我認(rèn)為大尺度不是不需要想象，大尺度的設(shè)計(jì)師并不是沒有創(chuàng)造力的，大尺度的景觀同樣需要設(shè)計(jì)。

　　羅伯特和波曼都認(rèn)為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)或景觀設(shè)計(jì)必須是人工是，中國也有這個(gè)觀念，我認(rèn)為這是不對(duì)的。在12世紀(jì)到18世紀(jì)這個(gè)階段，法國的設(shè)計(jì)師江莫羅寫了一本書，叫《設(shè)計(jì)的理論》。他的概念認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)管理自然過程的過程，是控制和掌握自然過程的過程。17世紀(jì)的概念是一個(gè)大的爭(zhēng)議，景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)管理自然，而是必須是人工的過程，這個(gè)爭(zhēng)論一直延續(xù)到現(xiàn)在世界許多大學(xué)里景觀設(shè)計(jì)學(xué)系。這是他兩個(gè)作品，是完全人工設(shè)計(jì)的作品，但它是按照自然的過程設(shè)計(jì)的。