1.2、 我國(guó)城市公園園林植物配置的特點(diǎn)

　　1.2.1、講求自然

　　“本于自然，高于自然”，在狹小、局促的空間內(nèi)再現(xiàn)自然，將自然美和人文美巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而做到“雖由人作，宛如天開(kāi)”。園林空間中以自然為基礎(chǔ)，以極小的尺度再現(xiàn)自然美，講求自然的特點(diǎn)得益于古代自然美字的影響，特別是深受以孔孟為代表的儒家思想和以老莊為代表的道家思想的影響。孔子認(rèn)為，自然之美在于“比德”，“君子比德”的思想對(duì)園林的發(fā)展有很大的影響。而道家崇尚自然，企慕虛靜，追求“出世”、“無(wú)為”、“道家情思”和“自然為萬(wàn)物之本”，這種講求“自然無(wú)為”的道家思想作為儒家“有為”思想的互補(bǔ)，促進(jìn)并推動(dòng)了園林的發(fā)展，特別是文人園林的發(fā)展。

　　1.2.2、追求“意境”，意境是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最高成就

　　意境是主觀的意、情、神和客觀的境、景、物相互結(jié)合相互滲透的藝術(shù)整體，是體現(xiàn)主觀的生命情調(diào)和客觀場(chǎng)景的溶合，情景的交融，是美的創(chuàng)造:中國(guó)園林通過(guò)空間組合，比例、尺度、色彩等手法的運(yùn)川，形成鮮明的藝術(shù)形象，創(chuàng)造靈活的空間，引起人們產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，構(gòu)成意境[7]。在亭林公園內(nèi)的顧炎武紀(jì)念館外，有一顆近三十米高的古木--玉蘭樹(shù)。挺拔的樹(shù)干是顧炎武先生威武不屈的性格寫(xiě)照；數(shù)不清的盛開(kāi)的花朵，是顧先生留世的不朽杰作；在春風(fēng)中雪白的花朵散發(fā)的醉人香氣，是現(xiàn)實(shí)流芳百世的精神；朵朵整齊向上開(kāi)放的花蕊，是無(wú)數(shù)的敬仰者豎起的耳朵，在聆聽(tīng)先生“我愿平東海，身沉心不改。大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)”的豪邁詩(shī)句……一顆玉蘭樹(shù)將整個(gè)顧炎武紀(jì)念館的意境表達(dá)的淋漓盡致！是我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)“意境”表達(dá)和運(yùn)用的經(jīng)典案例。（參考圖片7）