“優(yōu)秀的建筑物是具有生命和靈魂的”，正在出席“兩會”的全國政協(xié)委員、中國城市建設(shè)控股集團總裁于煉在接受河北新聞網(wǎng)及和訊網(wǎng)聯(lián)合訪談時說。他認為，中國城市的發(fā)展速度雖然迅猛，但具有時代生命力、具有永恒靈魂的建筑物卻仍然是我們城市的稀缺品。

　　1.好的建筑是能與人對話

　　專家解讀政府工作報告：社會和諧惠民生聚焦兩會專題GDP增長告別8%

　　我國今年財政支出將首超10萬億海南離島免稅政策擬五一起實施國資委：央企可支配利潤僅2000億利比亞政府重新控制第三大城市中投滿倉后的舉動令人費解和訊網(wǎng)新聞中心誠聘編輯于煉認為，建筑的生命力和靈魂在于她要有人文的因素、有歷史的傳承，更要宜居，要與人和自然環(huán)境完美和諧。人們說不同的文化名城具有不同的地域文化內(nèi)涵，建筑設(shè)計只有和當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化有機結(jié)合，才能賦予建筑物生命力和內(nèi)在靈魂。“如何在建設(shè)中賦予建筑物以生命力和靈魂，構(gòu)建建筑物與人和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是中國城建集團提出的生態(tài)建筑理念和追求的目標(biāo)之一。”

　　于煉認為，就北京而言，歷史悠久的菊兒胡同是北京胡同文化的一個縮影。菊兒胡同新四合院，在保證私密性的同時，利用連接體和小跨院，與傳統(tǒng)四合院形成群體，保留了中國傳統(tǒng)住宅重視鄰里情誼的精神內(nèi)核，留住了中國傳統(tǒng)住宅所包含的鄰里之情。菊兒胡同改造不僅是北京舊城改造的成功范例，也是對建筑與文化、賦予建筑以靈魂的最好詮釋。菊兒胡同新四合院住宅工程曾獲1992年世界人居獎，這也標(biāo)志著世界對菊兒胡同及其文化內(nèi)涵的認同。

　　“好的建筑能與人對話。”于煉認為，城市是市民的居所和精神家園，城市建設(shè)應(yīng)秉持以人為本的原則。人們心理上的迷茫和困擾需要撫慰，民眾的生存狀態(tài)、心理感受，也需要更多的人文關(guān)懷。因此，一個城市是否具有人文關(guān)懷的精神、環(huán)境和氛圍，應(yīng)成為考評城市建設(shè)水平高低、建筑是否富有生命與靈魂、管理質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)尺。

　　2.中國的大部分城市建設(shè)“雜亂無章”。

　　中國的城市建設(shè)向何處去？是正在高速實現(xiàn)城市化的中國面臨的一個問題。但解決這一問題的人不僅僅是建筑設(shè)計師、城市規(guī)劃者，還應(yīng)該包括城市建設(shè)的決策者。“可以說除了一些比較超前的城市外，現(xiàn)在中國的大部分城市建設(shè)還是“雜亂無章”。”

　　于煉認為，我們現(xiàn)在擁有全世界最為“健全”的政府城市規(guī)劃、設(shè)計、審批部門，卻把不住平庸建筑層出不窮的關(guān)。在當(dāng)前我們的城市建設(shè)中，“因快而劣”、“為有而濫”的現(xiàn)象普遍存在，很多城市長期重復(fù)“建設(shè)——拆遷——再建設(shè)——再拆遷”的惡性循環(huán)，一方面，大批“過時”的建筑以平均二十年的壽命不斷地被拆毀，在低碳時代的今天制造出大量的建筑垃圾；另一方面，一些極盡奢華、毫無美感、高污染、高耗能的建筑卻又堂而皇之地在寶貴的土地資源上拔地而起。

　　于煉分析，究其原因，這與我們的政策導(dǎo)向不無關(guān)系。比如，目前我國正在實行的土地“招拍掛”制度，仍然堅定地維護著“價高者得”的鐵律。至于建出什么樣的房子永遠是第二位的，其結(jié)果是一些無美感、高耗能的“短命”建筑在寶貴的土地資源上拔地而起也就不足為奇了。我們要重新審視“招拍掛”制度，在制度中體現(xiàn)出商務(wù)條件以外還要求滿足的條件，例如對建筑物檔案、設(shè)計永久保存和服務(wù)，對建筑物的歷史價值承諾等等。

　　他希望，政府能采取措施確實履行審核規(guī)劃與質(zhì)量的任務(wù)與責(zé)任。就企業(yè)的建筑設(shè)計方案、式樣、是否環(huán)保等指標(biāo)綜合考察，同時建議政府要嚴把建筑規(guī)劃設(shè)計的審核關(guān)，可以出臺相關(guān)鼓勵政策，引導(dǎo)建筑企業(yè)在自己企業(yè)的中標(biāo)建筑中，發(fā)揮才智，發(fā)揮想象力與智慧，傳承歷史文化，進行城市建筑的藝術(shù)創(chuàng)新，讓城市成為建筑藝術(shù)的露天展示場，建筑藝術(shù)品的博物館。我們的祖先為我們留下了大量的文化遺產(chǎn)，我們要在這個大背景下，為后代留下點東西。

　　3.靠有歷史文化的建筑物來塑造城市的靈魂

　　“城市規(guī)劃是一項政府行為，城市規(guī)劃又是一項社會運動，是一個應(yīng)該由全體市民參與的現(xiàn)代文明和生活方式的傳播、集聚和提煉過程。”于煉表示，我國的城市化剛剛步入高潮時期，而國外不少發(fā)達國家的城市化已經(jīng)結(jié)束；目前在國外不少城市規(guī)劃是城市化進程完成以后進行的，而我國是城市化過程中的城市規(guī)劃，所以我們的城市規(guī)劃應(yīng)該有效地應(yīng)對城市化的高速發(fā)展，及時有效地對城市化發(fā)展過程中出現(xiàn)的種種問題作出及時調(diào)整。

　　他認為，在城市建設(shè)上要強力推行精品工程。這首先需要努力營造開放、開明、公平競爭的規(guī)劃、建設(shè)、管理市場環(huán)境，解決市場問題；統(tǒng)籌考慮單體特色與整體風(fēng)格、建筑布局與功能搭配、宏觀融合與微觀差異等各方面的和諧統(tǒng)一，解決品位問題；嚴把標(biāo)準、設(shè)計、監(jiān)理等各個關(guān)口，解決質(zhì)量問題。

　　同時，推行大城管模式，著力構(gòu)建上下銜接、調(diào)控有力、政出一門的城市管理體系；推行精細化的城市管理模式，廣泛運用現(xiàn)代化手段，實現(xiàn)空間、部件、人員、過程、目標(biāo)等全方位的精細化管理；推行公眾參與模式，探索民主化管理的新途徑，拓展和規(guī)范各類群眾性創(chuàng)建活動，為公眾有效參與城市管理實現(xiàn)制度保障。

　　“人文生態(tài)是一個國家的精神血脈，更是一個城市生生不息的生命之魂。一個有活力、有魅力、有動力的城市，首先應(yīng)是一個有文化底蘊、有人文生態(tài)氣質(zhì)的城市。”于煉呼吁，我們必須從定位、規(guī)劃、建設(shè)、管理、營銷等各個層面深度把持人文生態(tài)的靈魂，以文化擎托城市的底蘊，靠有歷史文化的建筑物來塑造城市的靈魂。