一、住宅環(huán)境的基本特征??家園

　　住宅區(qū)是人們身心放松休息、與家人團(tuán)聚、與友交往的地方，是工作一天后的歸宿，用“家園”表述最為傳神。

　　在中國文化中的“家”是住宅，而“園”就是宅旁的小環(huán)境，是人工的構(gòu)筑與自然或城市大空間的過渡區(qū)域。一個理想的居住狀態(tài)、詩意的生活就是有家有園??“家園”，“家”與“園”同等重要，缺少任何一項就不是完整不是理想的。中國古代皇帝有御花園有離宮別苑，官宦文人有四合院后花園，即使普通百姓也有大宅院，以至于農(nóng)民瓦房前的籬笆院泥巴墻??家與園緊緊相連，中國的居住環(huán)境發(fā)展歷史幾千年來就是如此。

　　由于人口的劇增、經(jīng)濟(jì)的落后，很長時期中國城市居民有“家”無“園”，“家”與“園”分離了，“家園”更多地出現(xiàn)在歌曲詩篇中、成了一種奢望?？梢哉f房地產(chǎn)的蓬勃發(fā)展以及現(xiàn)代人對住宅環(huán)境的要求，實際是“家”與“園”再一次的回歸。

　　二、家園體現(xiàn)著人的自然屬性

　　一般說來人具有兩種屬性：社會性與自然性，這兩種特性都需要合理合宜予以表達(dá)。

　　在城市的辦公區(qū)、CBD、商業(yè)區(qū)，這些區(qū)域是體現(xiàn)人們社會性(成就感、自尊心)的地方：老板正襟危坐不茍言笑，職員西裝革履彬彬有禮……大家都遵循著社會約定聚集在一起工作。因而這些區(qū)域的景觀環(huán)境設(shè)計常常是大噴泉、雕塑、锃亮的地面鋪裝、務(wù)求燈紅酒綠，歡欣鼓舞，氣派、張揚，與人的社會性相呼應(yīng)。

　　而“家”則具有自然性的特征：不茍言笑的老板在家里可能是個哄著孩子的好父親，彬彬有禮的職員可能是嚴(yán)厲的丈夫……，家是原形畢露的地方?；顒拥碾S意性、設(shè)施的舒適性、空間的私密性，是理想“家”的特點。

　　同樣“家”的延續(xù)??居住環(huán)境也具有這些特征：放松、自我、親切隨意、寧靜溫馨，是一種可以足踏拖鞋，手端茶杯，腋挾報紙隨意進(jìn)入的環(huán)境，可以抬眼看云，豎耳聽鳥的地方……有家有園就有了歸宿。

　　認(rèn)同了“家”的特征，“園”的設(shè)計也就有了概念與依據(jù)，在我們的設(shè)計作品中將居住環(huán)境當(dāng)作“后花園”考慮，即便是樓群也視作一個圍合的花園，避免出現(xiàn)廣場式的設(shè)計。

　　三、目前住區(qū)景觀設(shè)計的問題

　　1、景觀類型混淆，將城市公共空間的設(shè)計(辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)或公園……)搬進(jìn)住宅區(qū)，出現(xiàn)大噴泉、大廣場、大門區(qū)的景觀，讓人目不暇接無法放松。

　　2、硬質(zhì)鋪裝過多，以大量高級建材、燈光堆砌環(huán)境，樓號是住區(qū)唯一的區(qū)別。

　　3、為特色而特色，追求新、奇、特，忽略綠色生態(tài)與人的舒適性。

　　4、設(shè)計追求圖案化而不是空間序列，好看不好用。

　　5、設(shè)計手法雷同，缺少特色與文化內(nèi)涵。

　　四、住宅區(qū)設(shè)計模式

　　1、生態(tài)的原則

　　林蔭化

　　住區(qū)應(yīng)以大面積林蔭化為主，草坪宜少，形成以植物為主體的景觀環(huán)境，實踐證明這是符合國情以及最受業(yè)主歡迎的方式。

　　生態(tài)的材質(zhì)

　　人來于土又歸于土，與土壤有著天然親情關(guān)系?；▓@精彩于植物，看點是植物，人工的精致與豪華應(yīng)留給住宅建筑自身。綠地道路、家具應(yīng)盡量選用天然材質(zhì)。

　　植物品種的多樣化可以豐富景觀，增加生活情趣。植物品種的多樣化應(yīng)是今后環(huán)境設(shè)計中的可深化領(lǐng)域。

　　生態(tài)形式實際是綠色的系統(tǒng)化、體系化創(chuàng)造綠地的完整性、系統(tǒng)性，設(shè)計前視建筑為無物，而不要隨著建筑走。

　　2、人性化??以人為本，注重人的活動。

　　環(huán)境設(shè)計最終是為人服務(wù)的，是由具體的人使用的，所以設(shè)計必須研究人這個“主體”的需求，住宅區(qū)居民使用綠地的行為可大致分為以下幾大類：鍛煉休閑與交往活動；群體與個體活動；安靜與喧鬧活動；兒童、青少年、中年與老人活動。這幾類活動常常交叉進(jìn)行，設(shè)計中充分考慮到不同的活動類型。使居民各得其樂，才能使“家園”概念落在實處。

　　在設(shè)計中盡量減少開闊的草坪面積，開辟大量林下活動空間。在有條件項目中開辟上人草坪。

　　3、文化與特色

　　住宅區(qū)是人的歸宿。尊重與延續(xù)地域的歷史文脈，使住宅區(qū)融入城市的傳統(tǒng)之中，可以增強(qiáng)歸屬感，同時提供和引導(dǎo)一種新的生活方式。

　　上述原則是居住環(huán)境設(shè)計基本出發(fā)點并依次展開。沒有綠色環(huán)境而大談文化、大建雕塑，或是只顧及人的活動空間，沒有樹木掩映的居住環(huán)境都談不上是理想的家園。